Samhita Siva Purana Kapitel 41 Devas preisen Shiva

Siva Purana Kapitel 41

Devas preisen Shiva

 

Vishnu und die anderen sagten:
O großer Herr, Herr der Götter und Verordner weltlicher Konventionen, wir erkennen dich als Shiva und Brahman, dank deiner Gunst.
O Herr Shiva, warum täuschst du uns mit deiner Illusion, die unergründlich ist und die Menschen stets verwirrt?
Du bist das höchste Brahman, größer als Prakriti und Purusha, die materielle und aktivierende Ursache des Universums. Du bist unverständlich und unaussprechlich.
Du allein erschaffst, erhältst und vernichtest das Universum unter deiner Kontrolle wie eine Spinne (die ihr Netz webt). Du tollst mit Sivasakti herum – deiner eigenen Manifestation.
O Shiva, barmherzig, wie du bist, hast allein du das Opfer durch Daksha für die Erfüllung der Veden geschaffen.
Die Begrenzungen, an die Brahmanen, Experten im vedischen Pfad und Rituale, glauben, enden mit dir in der Welt.
O Herr, Taten von heilsamer Natur führen zu Glück für den Täter, während unheilsame Tätigkeiten in nachteilige oder teilweise gute und schlechte Ergebnisse enden.
Du allein bist der Verleiher der Früchte aller Handlungen. Du bist der Herr der ruhmreichen Dinge gemäß den Veden.
Gewöhnliche Menschen, die nur Opferrituale beobachten, sind bissig und böse. Mit harten Worten und Eifersucht fügen diese getäuschten Personen anderen Schmerzen zu.
O Herr, lass nicht die Vernichtung dieser Götter durch dich geschehen. O Herr, großer Gott, sei barmherzig.
Verehrung für Shiva, der ruhig, das Höchste und die höchste Seele ist, mit verfilzten Haaren, großer Herr und der Strahlende.
Du bist der Schöpfer der Schöpfer des Universums. Du bist der Erhalter und der Urahn, besitzt drei Attribute und bist attributlos. Du bist größer als die ursprüngliche Natur und das höchste Wesen.
Verehrung für Dich, den Blauhalsigen, den Schöpfer, die höchste Seele, das Universum, die Geschwindigkeit des Universums und die Ursache der Glückseligkeit des Universums.
Du bist Orhkara, Vasatkara*, der Initiator von Unternehmungen, Hantakara, Svadhakara und der Teilnehmer an Havya- und Kavya-Opfergaben immerzu.
(*Vasat oder Vausat ist ein Ausruf, der vom Hotr-Priester am Ende des Opferverses ausgesprochen wird. Bei dessen Hören wirft der Adhvaryu-Priester die dem Gottheit dargebrachte Opfergabe ins Feuer.
Hantakara und Svadhakara sind spezielle Formeln des Segens. Im gegenwärtigen Kontext werden die drei – Vasatkara, Hantakara und Svadhakara – personifiziert und als identisch mit Shiva beschrieben.)
O Gerechter, wie kommt es, dass das Opfer von dir zerstört wurde? O großer Gott, du bist ein Wohltäter der Brahmanen. O Herr, wie kannst du ein Zerstörer von Opfernden sein?
Du bist der Beschützer von Tugend, Brahmanen und Kühen. O Herr, du bist der Zuflucht aller Lebewesen und würdig, sich zu verbeugen.
Verehrung für dich, O Herr, mit dem Glanz unzähliger Sonnen. Verehrung für dich, der Bhava, der Herr in der Form von Geschmack und Flüssigkeit.
Verehrung für dich, der du alles bist, der du in der Form der duftenden Erde bist. Verehrung für den von großer Pracht, Ihn in der Form des Feuers.
Verehrung für Shiva, der in der subtilen Form des Prinzips der Berührung der Wind ist. Verehrung für dich, den Herrn der individuellen Seelen, den Priester, der über das Opfer herrscht; und Vedhas (der Schöpfer).
Verehrung für dich, der furchterregend in der Form des Äthers mit dem Prinzip des Klangs* ist. Verehrung für den großen Herrn Mond, oder, den von Uma Begleiteten; Verehrung für den Aktiven.
(* Shiva symbolisiert die fünf Elemente, nämlich Erde, Wasser, Feuer, Wind und Äther)
Verehrung für Ugra in der Form der Sonne; Verehrung für dich, den ungebundenen Handelnden, den Töter von Kala, und den wütenden Rudra.
Verehrung für Shiva, Bhima, Ugra, den Beherrscher der Lebewesen; du bist Shiva für uns.
Verehrung für den Geber der Freude an die allgegenwärtige universelle Seele, den Zerstörer des Leids; den Gemahl der Uma.
Verehrung für den Vernichter, das höchste Wesen in der Form aller Objekte, die große Seele, die vom Seienden und Nichtseienden nicht zu unterscheiden ist und die Ursache des Intellekts ist.
Verehrung, Verehrung für den Vielgestaltigen und den Reichlichen; Verehrung für Nila, Nilarudra, Kadrudra und Pracetas.
Verehrung dem äußerst großzügigen Herrn, der von Strahlen durchdrungen ist, der Größte und der Zerstörer der Feinde der Götter.
Verehrung für Tara (Stern), Sutara (der es anderen ermöglicht, zu überqueren), Taruna (der ewig Junge) und den Strahlenden.
Verehrung für Shiva, der wohltätig für die Götter ist, der Herr, die große Seele. Verehrung für dich, den Großen; Verehrung für dich, den dunkelhalsigen Gott.
Verehrung für den Goldenen, den großen Herrn, mit goldenem Körper; Verehrung für Bhima, Bhimarupa, Verehrung für den, der sich in furchtbaren Taten engagiert.
Verehrung für den, der seinen Körper mit Asche beschmiert, sich mit Rudraksa geschmückt hat und von kurzer, langer, zwergenhafter Größe ist.
Verehrung für dich, o Herr, der aus der Ferne, von vorne töten kann, für den, der einen Bogen, einen Dreizack, einen Streitkolben und eine Pflugschar hat.
Verehrung für den Träger vieler Waffen, für den Zerstörer von Daityas und Danavas, für Sadya, Sadyarupa und Sadyojata.
Verehrung für Varna, Vamarupa, Vamanetra, Aghora, den großen Herrn und den Vikata.
Verehrung für Tatpurusa, für Natha, den uralten Purusha, den Geber der vier Lebensziele, Vratin und Paramesthin.
Verehrung für dich, Isanas, Isvara, Brahman, in der Form von Brahman, die höchste Seele.
Du bist furchterregend gegenüber allen bösen Personen; für uns bist du Shiva, der Lenker. Verehrung für dich, den Verschlinger des Kalakuta-Gifts*, den Grund für den Schutz der Götter und anderer.
(*Dies bezieht sich auf Shivas Verschlucken von Gift beim Quirlen des Ozeans)
Verehrung für Vira, Virabhadra, den Beschützer der Helden, den Träger des Dreizacks, den großen Herrn der Menschheit.
Verehrung für Ihn, der die heldenhafte Seele vollkommener Weisheit hat, Srikantha, Pinakin, den Endlosen, den Subtilen, dessen Zorn die Ursache des Todes ist.
Verehrung für den großen Herrn, größer als der Größte, der Größte der Großen, der allgegenwärtige, in vielen Formen erscheinende Herr.
Verehrung für Visnukalatra, Visnuksetra, die Sonne, Bhairava, die Zuflucht der Flüchtenden, den Dreiäugigen und den Verspielten.
Verehrung für Mrtyunjaya, die Ursache des Kummers, in der Form von drei Attributen, eins mit Mond, Sonne und Feuer als Augen, zur Brücke jeder Ursache.
Das gesamte Universum ist von dir mit deinem eigenen Glanz durchdrungen; du bist das große Brahman, das unveränderliche Bewusstsein, Glückseligkeit und Licht.
O Herr Shiva, alle Götter angeführt von Brahma, Vishnu, Indra, dem Mond, den Weisen und anderen sind von dir geboren.
Da du alles hältst, indem du deinen kosmischen Körper in acht teilst, bist du als Astamurti bekannt, du bist der ursprüngliche Shiva, der Barmherzige.
Aus Angst vor dir weht der Wind, das Feuer brennt, die Sonne scheint und der Tod rennt überall herum.
O Großer Herr, Ozean der Barmherzigkeit, sei zufrieden. Rette uns für immer, denn sonst sind wir verloren, da es uns an Standhaftigkeit mangelt.
O barmherziger Herr, immer wurdest du allein vor verschiedenen Leiden beschützt. Schütze uns auch jetzt.
O Herr, der Segensreiche, O Herr der Durga, belebe das unvollständige Opfer von Daksa Prajapati sofort wieder.
Lass Bhaga sein Augenlicht wiedererlangen, lass den eingeweihten Daksa wieder zum Leben erweckt werden, lass die Zähne von Pusan wachsen, lass die Schnurrbärte von Bhrgu wieder erscheinen wie zuvor.
O Shiva, lass die Götter und andere, deren Körper durch Waffen und Steine verstümmelt wurden, unter deinem Segen ihre vorherige normale Gesundheit wiedererlangen.
O Herr, der gesamte Anteil von dir wird dir zugeteilt. Vasistha wird beim Opfer amtieren, das Opfer wird den Anteil von Rudra haben, nicht anders. So sagend, flehte Vishnu, der Herr der Lakshmi, zusammen mit Brahma um Shivs Vergebung, indem sie sich auf den Boden warfen.