Samhita Siva Purana Kapitel 38 Der Dialog zwischen Kshuva und Dadhici

Siva Purana Kapitel 38

Der Dialog zwischen Kshuva und Dadhici

 

Sula sagte:

Nachdem er diese Worte Brahmas von unermesslichem Intellekt gehört hatte, war der Brahmane Narada überrascht und fragte ihn liebevoll so.

Narada sagte:

Bitte erzähle mir, aus welchem Grund ging Vishnu zusammen mit den Göttern zum Opfer von Daksha, ließ aber Shiva beiseite, wo doch so viel Schande für ihn dort auf Lager war? Kennt Vishnu nicht Shiva, der die Macht der Auflösung hat? Warum kämpfte er mit seinen Ganas wie ein törichter, gefühlloser Mensch?

O Barmherziger, das ist mein großer Zweifel. Bitte kläre ihn auf, o Herr, erzähle uns die Geschichte Shivas, die unseren Enthusiasmus steigert.

Brahma sagte:

O ausgezeichneter Brahmane, höre mit Freude die Geschichte des mondgekrönten Herrn, die unsere Zweifel zerstreut.

O Weiser, einst verlor Vishnu sein Wissen durch den Fluch Dadhichas. Deshalb ging er zusammen mit den Göttern zum Opfer Dakshas, um Kshuva zu helfen.

Narada sagte:

Warum hat der ausgezeichnete Weise Dadhica Vishnu verflucht? Welchen Schaden hat Vishnu Dadhica zugefügt, indem er Kshuva half?

Brahma sagte:

Es gab einen König von großer Pracht namens Kshuva. Er war der Freund von Dadhica, dem Weisen von sehr großer Potenz.

Einst fand ein großer Streit, bekannt in den drei Welten, zwischen Kshuva und Dadhica im Zusammenhang mit ihrer Buße statt. Dies verursachte große Katastrophen.

Dadhica, ein großer Anhänger Shivas und ein vedischer Gelehrter, sagte: Ein Brahmane allein ist die edle Person in den drei höheren Varnas. Daran gibt es keinen Zweifel.

O großer Weiser, nachdem er die Worte Dadhichas gehört hatte, sagte der König Kshuva, getäuscht durch seinen Stolz aufgrund von Reichtum und Ruhm, so:

Kshuva sagte:

Ein König hält in seinem Körper Teile der acht Wächter der Welten. Daher ist ein König der vorzüglichste Herr aller Varnas und Asramas. Er ist der oberste Herr*.

(*Der König verkörpert das Wesen der acht Lokapalas und ist somit ein göttliches Wesen. Vergleiche Manu, Kapitel 7. Ihm ist es gestattet, das System der vier Varnas und Asramas aufrechtzuerhalten, aber keiner der heiligen Texte – Srutis und Smrtis – ermächtigt ihn, über die Brahmana-Varna zu herrschen.)

Die Veden sagen eindeutig, dass der König aus allen Göttern besteht. Daher, o Weiser, bin ich diese große Gottheit.

Daher ist ein König edler als ein Brahmane. Nehmen Sie das Beispiel von Cyavana. Daher darf ich von Ihnen nicht missachtet werden. Ich bin immer zu ehren.

Brahma sagte:

Nachdem er diese Meinung von Kshuva gehört hatte, o ausgezeichneter Weiser, die den Vedas und Smrtis widersprach, wurde Sukra wütend.

Dadhici von großer Pracht wurde wütend, weil es sein Prestige beeinträchtigte, o Weiser. Mit seiner linken Faust schlug er Kshuva auf den Kopf.

Kshuva, der geschlagen wurde, schlug Dadhici mit dem Donnerkeil. Der König mit bösem Verstand wurde wütend und brüllte laut.

Dadhici, der vom Donnerkeil getroffen wurde, erinnerte sich an Sukra, der einer seiner Vorfahren war.

Sukra mit yogischen Kräften näherte sich dem Körper von Dadhici, der von Kshuva getroffen wurde, und fügte die gebrochenen Glieder wieder zusammen.

Nachdem er die Organe von Dadhici wie zuvor wieder zusammengesetzt hatte, sagte Sukra, ein führender Anhänger Shivas, der Initiator der Mrtyunjayavidya.

Sukra sagte:

Lieber Dadhica, nachdem ich Shiva, den Herrn aller, verehrt habe, werde ich dir das hochpotente vedische Mantra Mahamrtyunjaya erzählen.

Wir verehren den dreiaugigen Herrn Shiva, den Herrn der drei Welten, den Vater der drei Sphären, den Herrn der drei Gunas.

Lord Shiva ist die Essenz, der Duft der drei Tattvas, der drei Feuer, von allem, was in drei Teile geteilt ist, der drei Welten, der drei Arme und der Dreieinigkeit. Er ist der Ernährer. In allen Lebewesen, überall, in den drei Gunas, in der Schöpfung, in den Sinnesorganen, in den Göttern und Ganas, ist er die Essenz wie der Duft in einer Blume. Er ist der Herr der Götter.

O ausgezeichneter Brahmane guter Riten, er wird der Ernährer genannt, weil es von ihm, dem höchsten Purusha Shiva, ist, dass die Prakriti, die verschiedenen Tattvas von Mahat bis zu den verschiedenen Indriyas, Vishnu, Brahma, die Weisen, Indra und die Götter ihre Nahrung erhalten.

Verehre diese unsterbliche Gottheit Shiva mit heiligen Riten, Buße, Selbststudium der Veden, yogischen Praktiken, Meditation, Wahrheitsstreben und anderen Mitteln. Du wirst von der Schlinge Yamas befreit werden. Der Herr ist die Ursache sowohl der Bindung als auch der Erlösung.

Meiner Meinung nach ist dieses Mrtasanjivani-Mantra das ausgezeichnetste von allen. Wiederhole diese Mantras regelmäßig, indem du dich mit Hingabe an Shiva erinnerst. Nach Japa, Homa und Rezitation der Mantras beachte Fasten, aber du kannst Tag und Nacht Wasser trinken. Wenn die Meditation in Gegenwart von Shiva durchgeführt wird, besteht keine Angst vor dem Tod von irgendwoher.

Nyasa und andere rituelle Riten sollen beachtet werden. Shiva soll gebührend verehrt werden. Shiva, der seinen Anhängern wohlgesonnen ist, soll gnädig gestimmt werden. Ich werde auch die Beobachtung der Meditation erwähnen. Es ist nach dieser Meditation, dass das Mantra so lange wiederholt werden soll, bis der Zweck aufgrund von Shivas Macht realisiert wird.

Ich verehre den dreiaugigen Herrn Shiva, den Bezwinger des Todes, der von (Parvati) begleitet wird; der mit den anderen Händen Wasser aus zwei Gefäßen, die er in seinen lotusähnlichen Händen hält, auf seinen Kopf gießt; der die beiden Hände mit den Töpfen auf den Schoß gelegt hat; der in seinen Händen gewöhnlich einen Rudraksha-Kranz und ein Reh hält und dessen Körper durch den Nektar, der vom auf dem Kopf getragenen Mond austritt, kühl und nass wird.

Brahma sagte:

Nachdem er den ausgezeichneten Weisen Dadhica so unterwiesen und sich an Lord Shiva erinnert hatte, O Lieber, kehrte Sukra zu seiner Wohnstätte zurück.

Nachdem er seine Worte gehört hatte, ging der große Weise Dadhica zum Wald zur Buße und dachte mit großer Freude an Shiva.

Dort angekommen, übte er Buße und wiederholte das Mantra namens Mahamrtyunjaya gemäß den Regeln und gedachte Shiva mit großer Freude.

Nachdem er das Mantra lange wiederholt und Shiva mit Buße besänftigt hatte, erfreute er Shiva, genannt Mahamrtyunjaya* - den Bezwinger des großen Todes.

(*Lord Shiva wird „der Bezwinger des Todes“ genannt. Das Mantra zur Besänftigung jenes Gottes für den Sieg über den Tod wird ebenfalls „der Bezwinger des Todes“ genannt. Das Mantra lautet wie folgt: „Tryambakam yajamahe sugandhim pujtivardhanam. Urvarukamiva bandhanan mrtyormuksiya mamritat.“)

O großer Weiser, Shiva, der seinen Anhängern wohlgesonnen ist, wurde durch diesen Japa erfreut und erschien ihm liebevoll.

Als er seinen Herrn Shiva sah, war der große Weise hocherfreut. Nachdem er sich mit Hingabe und nach den Regeln vor ihm verbeugt hatte, lobte er ihn mit zusammengelegten Handflächen in Ehrerbietung.

O Lieber, o Weiser, Shiva sagte zu dem Sohn von Cyavana (Dadhica) - "Bitte sag mir, welchen Segen (du wünschst)"

Nachdem er die Worte Shivas gehört hatte, sprach Dadhica, der vorzüglichste Anhänger, zu Shiva, der seinen Anhängern wohlgesonnen ist, mit zusammengelegten Handflächen in Ehrerbietung und formeller Begrüßung.

Dadhica sagte:

O großer Herr, Herr der Götter, bitte gewähre mir drei Segen, nämlich unzerstörbare Knochen, Unsterblichkeit und Abwesenheit von Leid.

Brahma sagte:

Nachdem er die von ihm genannten Worte gehört hatte, gewährte der erfreute große Herr Dadhica die drei Segen mit den Worten "so sei es".

Nachdem er die drei Segen von Shiva erhalten hatte, war der große Weise, der strikt dem vedischen Pfad folgte, erfreut und ging sofort zu Kshuvas Wohnsitz.

Nachdem er Unzerstörbarkeit, unzerstörbare Knochen und Abwesenheit von Leid von Shiva erhalten hatte, trat er den König mit der Wurzel seines Fußes auf den Kopf.

Kshuva, der König, der durch die Gunst Vishnus hochmütig geworden war, wurde wütend und schlug Dadhica mit seinem Donnerkeil auf die Brust.

Der Donnerkeil war unfähig, Dadhica, den edelmütigen, dank der Macht von Lord Shiva zu zerstören. Der Sohn des Schöpfers (Kshuva) war sehr überrascht.

Als er so die Unzerstörbarkeit, die Abwesenheit von Leid und die unzerstörbaren Knochen von Dadhica, dem großen Weisen, sah, war Kshuva, der Sohn des Schöpfers, im Herzen überrascht.

So von Dadhica, der dem Mrtyunjaya diente und sich an Shiva wandte, besiegt, ging Kshuva sofort in den Wald und verehrte Vishnu, den jüngeren Bruder Indras.

Der Gott Vishnu, zufrieden mit seiner Verehrung, offenbarte sich ihm in der göttlichen Form des Garuda-bannertragenden Gottes.

Als er den Herrn mit seiner göttlichen Vision sah, verbeugte er sich und lobte ihn mit erfreulichen Worten.

Nachdem er den unbesiegbaren Herrn, der von Indra und anderen gelobt wurde, verehrt und gelobt hatte, verneigte er ehrfürchtig seinen Kopf und trug ihm so vor.

Der König sagte:

O heiliger Herr, früher hatte ich einen bescheidenen Freund, einen gewissen Brahmanen namens Dadhica, der alle tugendhaften Taten kannte.

Er kann zu keiner Zeit von irgendjemandem getötet werden, dank der Macht Shivas. Er erhielt diesen Segen, nachdem er Shiva, den Bezwinger des Todes, der frei von Krankheit ist, besänftigt hatte.

In der offenen Versammlung trat mich dieser Dadhica der großen Buße verächtlich mit seinem linken Bein an meinen Kopf.

O Vishnu, er sagte mir hochmütig: „Ich habe vor niemandem Angst“. Nachdem er Gunst von Mrtyunjaya erhalten hatte, ist er unvergleichlich hochmütig.

Brahma sagte:

Nachdem er von der Unzerstörbarkeit Dadhicas, des edelmütigen, erfahren hatte, dachte Vishnu über die unvergleichliche Macht von Lord Shiva nach.

Nachdem er so an Shiva gedacht hatte, sagte Vishnu sofort zu Kshuva, dem Sohn Brahmas:

"O edler König, Brahmanen brauchen vor nichts auch nur ein bisschen Angst zu haben."

O König, besonders die Anhänger Shivas haben überhaupt keine Angst. Er würde mich zusammen mit den Göttern verfluchen und mir Schwierigkeiten bereiten.

O edler König, auch meine Zerstörung wird durch den Anführer der Ganas beim Opfer Dakshas aufgrund seines Fluches stattfinden. Natürlich werde ich wieder auferstehen.

O Anführer der Könige, die Vollendung des Opfers wird nicht stattfinden. Natürlich, o König, werde ich mich für deinen Sieg über Dadhica einsetzen.

Nachdem er die Worte Vishnus gehört hatte, sagte König Kshuva: „So sei es“. Er blieb dort allein, begierig darauf, seinen Wunsch zu erfüllen.