Siva Purana Kapitel 40
Die Reise nach Kalisa und Shiva's Vision
Narada sagte:
O Brahma von großem Intellekt, der du Wegweiser für den Shiva-Kult bist, du hast mir die wunderbar schöne Geschichte von Shivas Spiel erzählt.
Nachdem er das Opfer von Daksha zerstört hatte, was geschah dann, als der heldenhafte Virabhadra nach Kailasa ging? O Lieber, erzähle es mir jetzt.
Brahma sagte:
Besiegt und verstümmelt von Shivas Armeen kamen die Götter und Weisen in meine Region.
Nachdem sie mir, dem Selbstgeborenen, ihre Ehrerbietung erwiesen und mich auf verschiedene Weisen gepriesen hatten, erklärten sie mir ihre Notlage vollständig.
Als ich das hörte, war ich extrem betrübt um meinen Sohn Daksha. In dieser seelischen Qual dachte ich.
„Welche Schritte soll ich unternehmen, um die Götter zufriedenzustellen, damit Daksha wieder zum Leben erweckt werden kann und das Opfer auch vollendet wird?“
O Weiser, selbst nach langem Nachdenken fand ich keinen Seelenfrieden. Als ich mit Hingabe an Gott Vishnu dachte, wusste ich, was ich tun sollte.
Dann ging ich zusammen mit den Göttern und Weisen in die Welt von Vishnu. Nachdem ich mich vor ihm verbeugt und ihn mit verschiedenen Hymnen gepriesen hatte, informierte ich ihn über mein Elend.
Bitte triff Vorkehrungen, damit das Opfer vollendet wird, die Götter und Weisen glücklich sind. Wie du weißt, führte er ein Opfer durch.
O Gott von Lakshmi, Gott der Götter, Verleiher von Glück an die Götter, wir, einschließlich der Götter und Weisen, haben Zuflucht bei dir gesucht.
Brahma sagte:
Nachdem er meine Worte gehört hatte, antwortete der Gott von Lakshmi, dessen Seele auf Shiva gerichtet und dessen Geist frei von Not war, nachdem er sich gebührend an Shiva erinnert hatte.
Vishnu sagte:
Ein Angriff gegen eine mächtige Person ist weder für einen schwachen Angreifer angemessen noch führt er zu seinem Wohl.
So, o Brahmane, haben die Götter gesündigt und Shiva beleidigt, da sie an seinem Anteil am Opfer teilgenommen hatten.
Ihr sollt Shiva besänftigen, indem ihr euch mit reinem Geist zu seinen Füßen verneigt.
Auf Geheiß des Beschützers der Welt, dessen Zorn alles vernichtet, ist die Wiederbelebung sicher und unmittelbar.
Jener Gott wurde von dem bösen Daksha mit harten Worten im Herzen verletzt. Fleht um die Vergebung des Gottes, der jetzt seinen Geliebten verloren hat.
O Brahmane, das ist das einzige Mittel, ihn zu beruhigen, denke ich, und auch, ihn zu erfreuen. Ich habe diese Wahrheit erwähnt.
Weder ich noch du, noch die Götter, noch die Weisen, noch irgendein verkörpertes Wesen kennen die Realität und das Ausmaß seiner Stärke und Macht.
Wer sonst kann ein Heilmittel für Shiva festlegen, der unabhängig und das größte Selbst ist – ein Heilmittel, das die Täuschung besänftigt?
Auch ich habe Shiva beleidigt. Ich werde auch kommen, o Brahma, zusammen mit euch allen zu Shivas Wohnstätte und um die Vergebung Shivas bitten.
Brahma sagte:
Nachdem er so befohlen hatte, mich, Brahma, und die Götter, wünschte Vishnu, mit den Göttern zu seinem Berg zu gehen.
Begleitet von den Göttern, Weisen, Brahma und anderen ging Vishnu nach Kailasa, die glückverheißende, ausgezeichnete bergige Wohnstätte Shivas.
Es war eine bevorzugte Wohnstätte des Gottes, wo Kinnaras, Apsaras, Siddhas und andere göttliche Wesen verweilten. Es war sehr hoch.
Es war strahlend mit vielen Gipfeln voller Edelsteine ringsum. Es hatte eine vielfältige Farbe aufgrund unterschiedlicher Mineralien. Es enthielt verschiedene Bäume und Kletterpflanzen.
25-26. Viele Arten von Hirschen streiften umher und viele Arten von Vögeln schwirrten dort. Die himmlischen und Siddha-Damen tummelten sich in verschiedenen Quellen und Teichen zusammen mit ihren Ehemännern und Liebhabern. Es enthielt viele Höhlen und Bergrücken. Es glänzte mit verschiedenen Baumarten und hatte einen silbernen Glanz.
Es war bevölkert mit großen Tieren, Tigern und anderen, die frei von Grausamkeit waren. Es war von göttlicher Natur und mit strahlendem Glanz ausgestattet. Es weckte großes Staunen und Wunder.
Der Fluss Ganga, der aus der heiligen Wohnstätte von Sati entsprang und alles heiligte, floss dort, daher war der Ort sehr sauber.
Als sie diesen Berg namens Kailasa sahen, der ein großer Liebling Shivas war, waren Vishnu und die anderen Götter zusammen mit den ausgezeichneten Weisen überrascht.
In der Nähe sahen sie Alaka, die schöne und göttliche Stadt Kuberas, eines Freundes von Rudra.
In der Nähe davon sahen sie den Wald Saugandhika, der alle Arten von Bäumen enthielt. Der Klang, der von ihm ausging, war überraschend göttlich.
Umgeben davon sind die beiden heiligen Flüsse Nanda* und Alakananda, die durch ihren bloßen Anblick Sünden tilgten.
(*Nanda, Alakananda und Bhagirathi sind drei berühmte Zweige des Ganges im Oberlauf in der Region Pauri-Garhwal.)
Die himmlischen Damen, die von ihrer Welt herabstiegen, tranken ihr Wasser. Abgemagert durch ihr sexuelles Vergnügen mit ihren Männern betraten sie sie für ihre Spiele.
Nachdem sie Alaka, die Hauptstadt des Königs der Yaksas, und den Saugandhika-Park passiert hatten, sahen sie den Feigenbaum Shivas.
Der Feigenbaum hatte überall stabilen Schatten. Er hatte viele hängende Zweige ohne hängende Wurzeln. Seine Höhe betrug hundert Yojanas. Er hatte keine Nester auf sich. Er bot Schutz vor Hitze.
Es war der Ort, wo Shiva Yoga praktizierte. Es war göttlich. Es wurde von anderen Yogins aufgesucht. Es war groß und hervorragend. Es konnte nur von Personen mit außerordentlichem Verdienst gesehen werden. Es war schön und heilig.
Unter jenem Vata yogischer Potenziale sahen Vishnu und andere Götter Shiva sitzend. Der Vata war die Zuflucht derer, die Erlösung suchten.
Shiva wurde von Brahmas Söhnen, den großen Siddhas, die in Hingabe an Shiva versunken waren, freudig verehrt und bedient. Sie waren ruhig. Ihr physischer Körper selbst inspirierte Ruhe.
Er wurde von seinem Freund Kubera, dem Herrn der Guhyakas und Rakshasas, und besonders von seinen Dienern und Verwandten betreut.
Herr Shiva hatte die göttliche Form, die den Weisen gefiel. Seine liebevolle Zuneigung freundete sich mit jedem an. Er strahlte mit der Asche, die seinen Körper bedeckte.
O Weiser (Narada), (du warst dort anwesend und) während du ihn befragtest, erklärte er dir weise und ausgezeichnete Dinge, während die anderen heiligen Männer zuhörten. Er saß auf einem Sitz aus Kusa-Gras.
Er hatte sein linkes Bein über sein rechtes Knie und Oberschenkel gelegt. Die Rudraksha-Kette hing von seinem Handgelenk. Er zeigte das Tarkamudra (mit seiner Hand).
Als sie Shiva so sahen, verbeugten sich Vishnu und die anderen Götter demütig vor ihm, unmittelbar nachdem sie ihre Hände zusammengelegt hatten.
Herr Shiva, die Zuflucht der heiligen Männer, stand auf und näherte sich Vishnu, der zusammen mit mir dorthin gegangen war, und verneigte sich mit seinem Kopf vor ihm.
Vishnu und die Götter verneigten sich zu seinen Füßen, so wie Vishnu, das Ziel der Welt, sich vor Kasyapa verbeugte.
Vishnu und die Götter verneigten sich und sprachen zu Shiva, der von den Herren der Götter, Siddhas, Ganas und den Weisen verehrt wurde.
Die Mythologie zu Virabhadrasana findet sich in der Siva Purana ab Kapitel 26:
Siva Purana
Inhaltsverzeichnis:
Kapitel 26 Die Ursache der Entfremdung zwischen Daksha und Shiva
Kapitel 27 Die Einweihung von Dakshas Opfer
Kapitel 30 Beschreibung von Satis Ablegen ihres Körpers und der darauffolgenden Unordnung
Kapitel 31 Die himmlische Stimme
Kapitel 32 Virabhadra wird geboren und Shiva weist ihn an
Kapitel 33 Der Marsch von Virabhadra
Kapitel 34 Die Götter beobachten schlechte Omen am Opferplatz
Kapitel 36 Der Dialog zwischen Vishnu und Virabhadra
Kapitel 37 Zerstörung von Dakshas Opfer
Kapitel 38 Der Dialog zwischen Kshuva und Dadhici
Kapitel 39 Beschreibung des Kampfes zwischen Vishnu und Dadhica
Kapitel 40 Die Reise nach Kalisa und Shiva's Vision
Kapitel 41 Devas preisen Shiva
Kapitel 42 Die Entfernung von Dakshas Elend
Kapitel 43 Die Anordnung im Opfer von Daksha