Siva Purana Kapitel 36
Der Dialog zwischen Vishnu und Virabhadra
Brahma sagte:
Indra spottete über Vishnu, der in seine eigenen Argumente vertieft war. Er, der Träger des Donnerkeils, war begierig, zusammen mit den anderen Göttern gegen Virabhadra zu kämpfen.
Dann bestieg Indra seinen Elefanten, der Feuergott ritt auf einer Ziege, Yama ritt auf seinem Büffel und Nirrti ritt auf einem Geist.
Varuna ritt auf einem Krokodil; der Windgott ritt auf einem Hirsch; Kubera saß in seinem Wagen Puspaka und war bereit und wachsam.
Die anderen in den Heerscharen der Götter, Yaksas, Caranas und Guhyakas, alle sehr mächtig, ritten auf ihren jeweiligen Fahrzeugen.
Als sie deren Unternehmung sahen, näherte sich Daksha mit blutrotem Gesicht vor Aufregung zusammen mit seiner Frau und sprach.
Daksha sagte:
Abhängig von eurer Unterstützung und Stärke allein habe ich dieses große Opfer begonnen. Solch brillante Personen wie ihr, seid Autoritäten in der Erreichung aller guten Taten.
Brahma sagte:
Nachdem sie diese Worte Dakshas gehört hatten, machten sich die Götter einschließlich Indra sofort bereit zum Kampf.
Indra und andere Götter und die Wächter der Himmelsrichtungen, getäuscht durch Shivas Maya, kämpften mit ihrer vollen Kraft.
Ein großer Kampf entbrannte zwischen den Göttern und den Ganas. Diese mächtigen Krieger kämpften mit scharfen Spießen, Eisenkeulen usw. gegeneinander.
Muscheln wurden geblasen. Trommeln wurden in diesem großen Kriegsfest geschlagen. Kampftrommeln wurden gespielt, sowohl große als auch kleine.
Ermutigt durch diesen Klang schlugen und prügelten die Götter in Begleitung der Wächter der Himmelsrichtungen die Diener Shivas.
O hervorragender Weiser, aufgrund der Beschwörungen von Bhrigu wurden die Diener Shivas von Indra und anderen Wächtern der Himmelsrichtungen in die Flucht geschlagen.
Ihre Niederlage wurde von Bhrigu, dem Opferpriester, herbeigeführt, um die Verehrung der Gottheiten fortzusetzen und um Daksha, der in das Opfer eingeweiht worden war, zufriedenzustellen.
Als er seine Leute besiegt sah, wurde Virabhadra wütend. Er forderte die Kobolde, Geister und Geister auf, zurückzubleiben. Die Diener, die auf Stieren ritten, wurden in die vordersten Reihen geschickt. Begleitet von seinen Streitkräften und mit seinem großen Dreizack schwangend, fällte er die Götter.
Die Diener Shivas schlugen und prügelten die Götter, die Yaksas, Sadhyas, Guhyakas und Caranas mit ihren Wurfspießen, Speeren und Dreizacken.
Einige wurden mit Schwertern gespalten und mit Eisenkeulen zerschmettert. Die Götter wurden von den Dienern Shivas mit verschiedenen Waffen geschlagen und erstickt.
So besiegt, ließen die Götter einander im Stich und flohen in den Himmel.
Nur die Wächter der Himmelsrichtungen, Indra und andere, hatten den Mut und die Kraft, in dieser schrecklichen Schlacht mit dem wenigen Enthusiasmus, den sie noch hatten, zurückzubleiben.
Indra und die anderen näherten sich gemeinsam Brhaspati auf dem Schlachtfeld und fragten ihn demütig.
Die Wächter der Himmelsrichtungen sagten:
O lieber Lehrer Brhaspati, intelligent und barmherzig, bitte sag uns schnell, wie wir siegreich sein können.
Brahma sagte:
Nachdem er ihre Worte gehört hatte, erinnerte sich Brhaspati an Shiva und sprach zu Indra, der verwirrt und bestürzt war, um das Problem zu lösen.
Brhaspati sagte:
O Indra, was Vishnu zuvor gesagt hat, ist jetzt eingetreten. Ich werde es weiter erklären. Hör aufmerksam zu.
Es gibt die schützende Gottheit der Opfer, die die Früchte aller Opfer verteilt. Sie tut dies in Bezug auf den Ausführenden. Sie ist nicht unabhängig vom Ausführenden.
Weder Mantras noch Heilkräuter, noch schwarze Magie, noch weltliche Aktivitäten, noch die Veden, noch die beiden Systeme der Mimamsas, noch andere heilige Texte, die auf vedischen Passagen basieren, können Shiva erkennen - so sagen die alten Autoritäten.
Lord Shiva ist nicht völlig unbekannt. Er kann von denjenigen erkannt werden, die keine andere Zuflucht haben, obwohl er durch tausende vedische Passagen ohne Hingabe unerkennbar ist. So sagt der große vedische Spruch.
Sadasiva soll durch seine eigenen Segnungen durch geistige Ruhe und höchste Vision ohne Abweichungen und Ablenkungen erkannt werden.
Aber, o Herr der Götter, in der Frage, was getan werden soll und was nicht, werde ich den Aspekt der Erfüllung unseres Wunsches erklären. Höre das zu deinem eigenen Interesse.
Es ist deine Kindlichkeit, die dich dazu veranlasste, zusammen mit den anderen Wächtern der Himmelsrichtungen beim Opfer von Daksha anwesend zu sein. Was wirst du mit der Vorführung deines Mutes tun?
Diese erzürnten Diener Rudras sind hierher gekommen, um das Opfer zu stoppen, und sie werden es zweifellos tun.
Es gibt kein Mittel, um die Zerstörung des Opfers zu verhindern. Wahrlich, ich sage dir die Wahrheit.
Brahma sagte:
Nachdem sie diese Worte von Brhaspati gehört hatten, begannen die Wächter der Himmelsrichtungen, die Bewohner des Himmels einschließlich Indra, nachzudenken.
Dann, in Gedanken an Shiva, sprach Virabhadra, umgeben von den heldenhaften Dienern Shivas, zu Indra und den anderen Wächtern der Himmelsrichtungen.
Virabhadra sagte:
„Aufgrund eurer Kindlichkeit seid ihr hierhergekommen, um diese glorreiche Tat zu vollbringen. Ich werde euch nun Avadanas anbieten (d.h. ich werde euch in Stücke schneiden). Kommt zu mir.
O Indra, O Agni, O Sonne, O Mond, O Kubera, O Varuna, O Wind, O Nirrti, O Yama, O Sesa, O Götter und Asuras, O Kluge, kommt hierher. Ich werde euch Avadanas geben. Der Segen wird von euch gekostet, bis ihr gesättigt seid.“
Brahma sagte:
So sprechend, wurde Virabhadra, der Anführer der Diener, wütend und traf alle Götter mit scharfen Pfeilen. Schwer verwundet von den Pfeilen flohen Indra und andere Anführer der Götter in alle zehn Richtungen. Als die Wächter der Himmelsrichtungen und andere Götter geflohen waren, kam Virabhadra mit den Ganas ganz in die Nähe des Eingangs zur Opferkammer.
Dann wurden alle Weisen, die sich dort versammelt hatten, furchtbar ängstlich und sprachen bittend zu Vishnu, um ihn zu informieren:
Die Weisen sagten:
„O Herr von Lakshmi, Herr der Götter, O großer Herr, Herr aller, rette das Opfer von Daksha. Zweifellos bist du das Opfer, der Ausführende des Opfers, das Opfer verkörpert, dem Opfer zugehörig und der Beschützer des Opfers. Bitte rette, rette das Opfer. Es gibt keinen anderen als dich, der es schützen kann."
Brahma sagte:
Nachdem er diese Worte der Weisen gehört hatte, ging Vishnu, begierig darauf, mit Virabhadra zu kämpfen, voran.
Der mächtige Vishnu, der vierarmige Vishnu mit dem Diskus, voll ausgerüstet, kam aus der Opferkammer heraus, begleitet von den Göttern.
