Samhita Siva Purana Kapitel 39 Beschreibung des Kampfes zwischen Vishnu und Dadhica

Siva Purana Kapitel 39

Beschreibung des Kampfes zwischen Vishnu und Dadhica

 

Brahma sagte:
Um etwas Gutes für Kshuva zu tun, nahm der Herr Vishnu, der seinen Anhängern wohlgesonnen ist, die Gestalt eines Brahmanen an und ging zur Einsiedelei von Dadhica.
Der Lehrer des Universums Vishnu, der zur Verwirklichung von Kshuvas Zweck auf Täuschung zurückgriff, verneigte sich vor dem brahmanischen Weisen Dadhica, dem Anführer der Anhänger Shivas, und sprach diese Worte.
Vishnu sagte:
O Dadhica, o brahmanischer Weiser, vertieft in die Verehrung Shivas, o Unveränderlicher, ich bitte um eine Gunst von dir, die du mir bitte gewähren wirst.
Brahma sagte:
Dadhica, der vorzüglichste der Anhänger Shivas, so vom Gott der Götter im Namen von Kshuva gebeten, antwortete sofort so.
Dadhica sagte:
O Brahmane, ich habe dein Anliegen verstanden. Du bist hierhergekommen im Namen von Kshuva. Du bist der Gott Vishnu in Gestalt eines Brahmanen aufgrund deiner Täuschung.
O Gott der Götter, O Vishnu, dank der Gnade Shivas ist mir die Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart, alles in den drei Zeitperioden bekannt.
Ich weiß, dass du Vishnu bist, O Wahrer guter Riten, lass deine Brahmanenverkleidung fallen. Du wurdest vom König Kshuva mit bösem Verstand verehrt.
O Gott Vishnu, ich kenne deine Bevorzugung deiner Anhänger. Gib diese Täuschung auf. Nimm deine eigene wahre Form an. Erinnere dich an Shiva.
Wenn jemand vor mir Angst hat, weil ich in der Verehrung Shivas vertieft bin, wirst du mir bitte unter Berücksichtigung des wahren Sachverhalts sagen.
Mit meinem Geist, der an die Erinnerung an Shiva gebunden ist, lüge ich nie. Ich habe keine Angst vor Göttern oder Dämonen im ganzen Universum.
Vishnu sagte:
„O Dadhica guter Riten, alle Arten von Angst sind für dich vorbei. Da du aktiv in der Verehrung Shivas engagiert bist, bist du allwissend.
Bitte sage einmal, dass du Angst hast. Dir sei Ehre erwiesen. Auf meinen Wunsch hin bitte ertrage Kshuva, den Anführer der Könige.“
Brahma sagte:
Selbst nachdem er diese Bitte Vishnus gehört hatte, lachte der große Weise Dadhica, der vorzüglichste der Anhänger Shivas, und sagte furchtlos:—
Dadhica sagte:
„Ich habe dank der Kraft des Pinaka-schwingenden Shiva, des Herrn der Götter, nirgendwo und zu keiner Zeit Angst vor irgendetwas.“
Brahma sagte:
Dann, nachdem er die Worte des Weisen gehört hatte, wurde Vishnu wütend. Er hob seinen Diskus und stand da, als würde er den ausgezeichneten Weisen verbrennen.
Als er auf den Brahmanen geworfen wurde, wurde der schreckliche Diskus in der Gegenwart des Königs abgestumpft, dank der Kraft Shivas.
Als er sah, dass der Diskus an den Kanten abgestumpft war, sprach Dadhica lächelnd zu Vishnu, der Ursache der Unterscheidung zwischen dem Existierenden und dem Nicht-Existierenden.
Dadhica sagte:
O Gott Vishnu, einst wurde der berühmte schreckliche Diskus Sudarsana* von dir mit großer Anstrengung erlangt.
(*Es ist eine mythische Waffe, die unfehlbare Zerstörung verursacht. Sie wird so genannt, weil sie von Brahma geleitet wird.)
Das ist der glückverheißende Diskus Shivas. Er tötet mich hier nicht. O Gott Vishnu, wütend auf mich, kannst du versuchen, nacheinander alle Waffen wie Brahmastra auf mich zu schleudern.
Brahma sagte:
Vishnu, nachdem er seine Worte gehört hatte, dachte, dass er nur ein Mann ohne Manneskraft sei, und schleuderte daher alle Waffen auf ihn.
Daraufhin halfen die Götter von verdrehtem Verstand Vishnu, der sich im Kampf mit einem einzigen Brahmanen befand.
Indra und andere, Parteigänger Vishnus, schleuderten mit Gewalt ihre eigenen verschiedenen Waffen aus allen Richtungen auf Dadhica.
Mit einer Handvoll Kusa-Gras und in Erinnerung an Shiva entfesselte Dadhica, der unzerstörbare Knochen und Selbstbeherrschung hatte, es gegen alle Götter.
O Weiser, dank der Kraft Shivas wurde das Kusa-Grasbündel des Weisen zum göttlichen Dreizack, gleich mächtig wie das Feuer des Todesgottes.
Dieser Dreizack von Shivas Natur, umgeben von einem Glanz, der das Feuer am Ende der Yugas überstrahlt, wollte die bewaffneten Götter verbrennen.
Alle Waffen, die von den Göttern, unter denen Narayana und Indra die wichtigsten waren, geworfen wurden, verneigten sich ehrfürchtig vor diesem Dreizack.
Beraubt ihrer Manneskraft flohen die im Himmel lebenden Götter. Vishnu, allein, der Vorderste derjenigen, die Maya nutzen, blieb dort, aber er hatte Angst.
Vishnu, der Gott, schuf aus seinem Körper Millionen göttlicher Wesen wie ihn selbst.
O himmlischer Weiser, diese Vishnu-Ganas von heldenhafter Kraft kämpften mit dem einzigen Weisen Dadhica, der mit Shiva identisch war.
Dann widerstand Dadhica, der vorzüglichste der Anhänger Shivas, der gesamten Heerschar der Vishnu-Ganas und verbrannte sie alle in der Schlacht.
Dann, um den Weisen Dadhica zu verwirren, wurde Vishnu, geschickt in der Nutzung von Illusionen, vielgestaltig.
In diesem Körper Vishnus sah der vorzüglichste Brahmane Dadhica Tausende von Göttern und Lebewesen.
Es gab Millionen von Bhutas, Millionen von Ganas und Millionen von Universen im Körper des vielgestaltigen Vishnu zu dieser Zeit.
Als er alles dort verbreitete sah, sprach Dadhica, der Sohn von Cyavana, zu Vishnu, dem allgegenwärtigen, ungeborenen, Herrn des Universums, gepriesen vom ganzen Universum.
Dadhica sagte:
O Langarmiger, gib diese Illusion auf. Bei näherer Betrachtung ist dies nur ein Scheinerscheinung. O Vishnu, tausende unergründliche Dinge sind mir auch bekannt.
Ich werde dir eine göttliche Vision geben. Du wirst in mir das ganze Universum sehen, einschließlich dir, Brahma und Rudra. Dann wirst du wachsam sein.
Brahma sagte:
Nachdem er so gesprochen hatte, zeigte der heilige Sohn von Cyavana, dessen Körper vollständig mit dem Glanz Shivas durchdrungen war, das gesamte Universum in seinem Körper.
In seinem Geist Shiva gedenkend und furchtlos lachend, sprach der intelligente Dadhica, der vorzüglichste der Anhänger Shivas, zu Vishnu, dem Gott der Götter, so.
Dadhica sagte:
O Vishnu, was nützt diese Illusion von dir oder die Macht des Mantras. Du sollst diese Illusion aufgeben und auf ehrliche Weise kämpfen.
Brahma sagte:
Nachdem er die Worte des Weisen gehört hatte, wurde der furchtlose Vishnu wütend auf den Weisen, der mit dem Glanz Shivas erfüllt war.
Die Götter eilten auch zur Hilfe von Gott Vishnu, der darauf aus war, mit dem Weisen Dadhica von großer Tapferkeit zu kämpfen.
42-43. In der Zwischenzeit kam Kshuva von edlem Kontakt dorthin. Er hinderte den bewegungslosen Brahma, Vishnu und die Götter daran, zu kämpfen. Selbst nachdem er meine Worte gehört hatte, ging der besiegt Vishnu nicht auf den Weisen zu und verneigte sich nicht vor ihr.
Kshuva, der aufgewühlt und bekümmert wurde, ging zu Dadhica, dem großen Weisen, verneigte sich vor ihm und bat so.
Kshuva sagte:
O Anführer der Weisen, Vorderster der Anhänger Shivas, sei gnädig. Sei gnädig mit Lakshmis Gemahl, der für die Bösen schwer zu erkennen ist.
Brahma sagte:
Nachdem er die Worte des Königs im Namen der Götter gehört hatte, segnete der Brahmane Dadhica, der Schatzhaus der Buße, ihn.
Dann, nachdem er den Gott von Lakshmi, Vishnu und andere gesehen hatte, wurde der Weise zornig. In Erinnerung an Shiva verfluchte er Vishnu und die Götter.
Dadhica sagte:
Mögen die Götter mit Indra, den Weisen und dem Gott Vishnu im Feuer des Zorns Rudras verbrennen.
Nachdem er sie verflucht hatte, sah er Kshuva* an und sagte: „O Anführer der Könige, ein Brahmane ist es wert, von Göttern, Königen und den Besten der anderen Kasten respektiert zu werden.
(*Die Legende unterstreicht die Überlegenheit des Brahmanen über die anderen Kasten.)
O Anführer der Könige, nur Brahmanen sind mächtig und einflussreich.“ Nachdem er dies klar gesagt hatte, betrat der Brahmane seine Einsiedelei.
Nachdem er Dadhica verehrt hatte, kehrte Kshuva in seine Wohnstätte zurück. Vishnu kehrte auch in seine Region zurück und die Götter an ihre jeweiligen Orte.
Dieser Ort wurde zu einem geweihten heiligen Zentrum namens Sthanesvara. Personen, die eine Pilgerreise nach Sthanesvara* machen, werden die Sayujya-Erlösung mit Shiva erreichen.
(*Sthanesvara oder Sthanvisvara wird von Bana Bhatta im dritten Ucchvasa der Harsacarita erwähnt, die in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts n. Chr. geschrieben wurde. Die früheste Erwähnung dieses Ortes durch einen Ausländer findet sich in den Aufzeichnungen des chinesischen Pilgers Hwen Thsang, der ein Zeitgenosse des Königs Harsavardhana war.
Die Stadt wird mit der modernen Stadt Thanesar im Distrikt Kamal, Bundesstaat Haryana, identifiziert. Sie leitet ihren Namen von einem antiken Tempel ab, der dem Gott Shiva gewidmet ist.)
So habe ich kurz den Streit zwischen Kshuva und Dadhica sowie die Geschichte von Brahma und Vishnu erzählt, die verflucht wurden, weil sie ohne die Unterstützung Shivas waren.
Wer diesen Abschnitt über die Zwietracht zwischen Kshuva und Dadhica rezitiert, kann den vorzeitigen Tod besiegen. Nach dem Tod erreicht er Brahmas Region.
Wenn eine Person diesen Abschnitt rezitiert und in die Schlacht zieht, braucht sie überhaupt keine Angst vor dem Tod zu haben. Sie wird siegreich hervorgehen.