Samhita Rigveda Samhita

Samhita Rigveda

Die Rigveda ist eine der ältesten bekannten religiösen Schriften und ein zentraler Text im Hinduismus. Sie ist Teil der vier Veden. Die vier Veden sind:

  1. Rigveda: Die älteste der Veden, hauptsächlich bestehend aus Hymnen und Lobgesängen an verschiedene Gottheiten.
  2. Yajurveda: Enthält vor allem Anweisungen für rituelle Opferungen und wird in zwei Hauptzweige unterteilt: die "Schwarze" (Krishna) und die "Weiße" (Shukla) Yajurveda.
  3. Samaveda: Besteht hauptsächlich aus Melodien (Samans) für rituelle Gesänge, die auf Hymnen der Rigveda basieren.
  4. Atharvaveda: Enthält eine Mischung aus Zaubersprüchen, Heilgebeten und philosophischen Texten und unterscheidet sich inhaltlich deutlich von den anderen drei Veden.

 

Geschrieben in vedischem Sanskrit, besteht die Rigveda aus 1.028 Hymnen (Suktas), die sich über 10 Bücher (Mandalas) verteilen.

In der Rigveda werden zahlreiche Gottheiten genannt, die die verschiedenen Aspekte der Natur und des Universums repräsentieren. Einige der wichtigsten und am häufigsten erwähnten Gottheiten sind:

  1. Indra: Der König der Götter und Gott des Himmels, des Regens und des Donners.
  2. Agni: Der Gott des Feuers und der Opferrituale.
  3. Varuna: Der Gott des Wassers und des kosmischen Gesetzes.
  4. Vayu: Der Gott des Windes.
  5. Soma: Eine Gottheit, die mit dem rituellen Trank Soma assoziiert wird.
  6. Ushas: Die Göttin der Morgenröte.
  7. Surya: Der Sonnengott.
  8. Savitri: Eine Sonnengottheit, bekannt für ihre schöpferischen Kräfte.
  9. Rudra: Eine frühe Form von Shiva, oft als stürmischer Gott und Heiler beschrieben.
  10. Brahmanaspati (oder Brihaspati): Der Gott des Gebets und der rituellen Anrufung.

Diese Gottheiten werden in verschiedenen Hymnen der Rigveda verehrt und besungen, wobei jede Gottheit bestimmte natürliche oder kosmische Kräfte symbolisiert.

Die Rigveda besteht aus vier Teilen:

  • Samhita: Dies ist der Hauptteil der Rigveda, bestehend aus Hymnen und Gebeten zu verschiedenen Gottheiten. Es ist in zehn Bücher oder Mandalas unterteilt, die insgesamt 1.028 Hymnen enthalten.
  • Brahmanas: Diese sind Kommentare zu den Hymnen der Samhita. Sie enthalten Anleitungen für rituelle Praktiken und Opferzeremonien und erklären die symbolische Bedeutung der Riten.
  • Aranyakas: Oft als "Wald-Bücher" bezeichnet, sind sie eine Brücke zwischen den Brahmanas und den Upanishads. Sie enthalten philosophische Diskussionen und sind für Einsiedler und Asketen gedacht.
  • Upanishads: Diese Texte befassen sich mit philosophischen Fragen und spirituellen Erkenntnissen. Sie markieren den Übergang vom ritualistischen Veda-Hinduismus zu den philosophischen Grundlagen des Hinduismus.

 

An image displaying the Rigveda as ancient palm leaf manuscripts, with illustrations of all the gods mentioned in the Rigveda. Ashtanga Yoga Überlingen am Bodensee

Inhalt der Rigveda Samhita:

Mandala 1 umfasst 191 Hymnen. Hymnus 1.1 ist Agni gewidmet, dessen Name das erste Wort der Rigveda ist. Die restlichen Hymnen richten sich hauptsächlich an Agni und Indra, sowie Varuna, Mitra, die Ashvins, die Maruts, Usas, Surya, Rbhus, Rudra, Vayu, Brihaspati, Vishnu, Himmel und Erde und alle Götter. Dieses Mandala wurde vermutlich nach den Mandalas 2 bis 9 zur Rigveda hinzugefügt und beinhaltet den philosophischen Rätselhymnus 1.164, der Kapitel in späteren Upanishaden wie der Mundaka inspirierte.

Mandala 2 besteht aus 43 Hymnen, hauptsächlich an Agni und Indra gerichtet. Es wird hauptsächlich dem Rishi Grtsamada Shaunahotra zugeschrieben.

Mandala 3 enthält 62 Hymnen, vor allem an Agni, Indra und die Vishvedevas. Vers 3.62.10 ist als der Gayatri Mantra von großer Bedeutung im Hinduismus. Die meisten Hymnen in diesem Buch werden Vishvamitra Gathinah zugeschrieben.

Mandala 4 umfasst 58 Hymnen, vor allem an Agni und Indra, sowie die Rbhus, Ashvins, Brihaspati, Vayu, Usas usw. Die meisten Hymnen werden Vamadeva Gautama zugeschrieben.

Mandala 5 besteht aus 87 Hymnen, hauptsächlich an Agni und Indra, die Visvedevas ("alle Götter"), die Maruts, das Zwillingsgott-Paar Mitra-Varuna und die Asvins. Zwei Hymnen sind jeweils Ushas (der Morgenröte) und Savitr gewidmet. Die meisten Hymnen werden dem Atri-Clan zugeschrieben.

Mandala 6 umfasst 75 Hymnen, hauptsächlich an Agni und Indra, alle Götter, Pusan, Ashvin, Usas usw. Die meisten Hymnen werden der Barhaspatya-Familie von Angirasas zugeschrieben.

Mandala 7 enthält 104 Hymnen, an Agni, Indra, die Visvadevas, die Maruts, Mitra-Varuna, die Asvins, Ushas, Indra-Varuna, Varuna, Vayu (den Wind), zwei jeweils an Sarasvati (alter Fluss/Göttin der Gelehrsamkeit) und Vishnu, und andere. Die meisten Hymnen werden Vasishtha Maitravaruni zugeschrieben.

Mandala 8 besteht aus 103 Hymnen an verschiedene Götter. Hymnen 8.49 bis 8.59 sind die apokryphen Valakhilya. Hymnen 1–48 und 60–66 werden dem Kanva-Clan zugeschrieben, der Rest anderen (Angirasa) Dichtern.

Mandala 9 umfasst 114 Hymnen, die sich ausschließlich Soma Pavamana widmen, der Reinigung des heiligen Tranks der vedischen Religion.

Mandala 10 enthält weitere 191 Hymnen, häufig in späterer Sprache, an Agni, Indra und verschiedene andere Gottheiten. Es enthält das Nadistuti Sukta, das den Flüssen gewidmet ist und wichtig für die Rekonstruktion der Geografie der vedischen Zivilisation ist, und das Purusha Sukta, das für Studien der vedischen Soziologie wichtig ist. Es enthält auch das Nasadiya Sukta (10.129), das sich mit verschiedenen Spekulationen über die Schöpfung des Universums befasst, und ob jemand die richtige Antwort wissen kann. Die Heiratshymnen (10.85) und die Totenhymnen (10.10–18) sind immer noch von großer Bedeutung für die Durchführung der entsprechenden Grhya-Rituale.

Quelle (Auswahl):

Name Autor Jahr
The Hymns of the Rig-Veda in the Samhita Text Max Müller 1849
Ṛig-Veda-Sanhitā: A Collection of Ancient Hindu Hymns H. H. Wilson 1850–88
Der Rigveda Alfred Ludwig 1876
Rig-Veda Hermann Grassmann 1876
The Hymns of the Rig Veda Ralph T.H. Griffith 1889–92
Der Rig-Veda: aus dem Sanskrit ins Deutsche Übersetzt. Karl Friedrich Geldner 1907