{"id":3540,"date":"2024-02-05T07:35:42","date_gmt":"2024-02-05T06:35:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mr-ananda.com\/?page_id=3540"},"modified":"2024-02-06T19:45:10","modified_gmt":"2024-02-06T18:45:10","slug":"samhita-siva-purana-kapitel-27-die-einweihung-von-dakshas-opfer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mr-ananda.com\/?page_id=3540","title":{"rendered":"Samhita Siva Purana Kapitel 27 Die Einweihung von Dakshas Opfer"},"content":{"rendered":"
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Siva Purana Kapitel 27<\/h2>\n

Die Einweihung von Dakshas Opfer<\/h3>\n

\"\"<\/a><\/h3>\n
Brahma sagte:<\/h5>\n
Einst begann Daksha, oh Weiser, ein gro\u00dfes Opfer. Um an diesem Opfer teilzunehmen, wurden die himmlischen und irdischen Weisen sowie die G\u00f6tter von Shiva eingeladen und erreichten den Ort, get\u00e4uscht durch Shivas Maya.<\/h5>\n
Agastya, Kasyapa, Atri, Vamadeva, Bhrgu, Dadhici, der verehrte Vyasa, Bharadvaja, Gautama, Paila, Parasara, Garga, Bhargava, Kakubha, Sita Sumantu, Trika, Kanka, Vaisampayana und viele andere zusammen mit ihren S\u00f6hnen und Frauen kamen zu Dakshas Opfer \u2013 meinem Sohn.<\/h5>\n
Alle G\u00f6tter, die H\u00fcter der Himmelsrichtungen des aufsteigenden Gl\u00fccks, die untergeordneten G\u00f6tter mit ihren Angeboten von Hilfe und Dienst nahmen am Opfer teil.<\/h5>\n
Aus Satyaloka wurde ich, der Sch\u00f6pfer des Universums, geb\u00fchrend gelobt und zusammen mit meinen S\u00f6hnen, Anh\u00e4ngern und den verk\u00f6rperten Formen der Veden usw. dorthin gebracht.<\/h5>\n
Vishnu wurde geb\u00fchrend gebeten, geehrt und vom Vaikuntha* zusammen mit seinem Adjutanten und Anh\u00e4ngern zum Opferplatz gebracht.<\/h5>\n
(*Vaikuntha, auch Vaibhra genannt, ist der Wohnsitz von Vishnu, der verschiedentlich als auf dem \u00f6stlichen Gipfel des Berges Meru oder im n\u00f6rdlichen Ozean gelegen beschrieben wird.)<\/i><\/h5>\n
\u00c4hnlich kamen auch andere, gleicherma\u00dfen get\u00e4uscht, zum Opfer. Dann empfing Daksha, der Shiva schlecht gesinnt war, sie gastfreundlich.<\/h5>\n
Gro\u00dfe g\u00f6ttliche Pal\u00e4ste von hohem Wert und strahlendem Glanz wurden von Tvastr* errichtet und von Daksha ihnen zugewiesen.<\/h5>\n
(*Tvastr wird mit Visvakarman, dem g\u00f6ttlichen Architekten, identifiziert.)<\/i><\/h5>\n
An all diesen Orten nahmen sie auf angemessene Weise Platz, nachdem sie geb\u00fchrend geehrt worden waren. Sie strahlten zusammen mit Vishnu und mir.<\/h5>\n
Bei diesem Opfer, das an diesem heiligen Ort von Kanakhala* durchgef\u00fchrt wurde, ernannte Bhrgu und andere Weise Daksha zu Rtviks (Opferpriestern).<\/h5>\n
(*Kanakhala ist eine heilige Stadt in der N\u00e4he von Haridwar am Ganges, wo Daksha das gro\u00dfe Opfer durchf\u00fchrte, bei dem Sati sich selbst verbrannte. Der Fluss Ganga wird in Kanakhala als sehr heilig angesehen.)<\/i><\/h5>\n
Vishnu selbst war der Vorsitzende, zusammen mit den Maruts. Ich war der Brahma (eine spezielle amtierende Gottheit), der Regisseur und Leiter f\u00fcr vedische Rituale.<\/h5>\n
Die W\u00e4chter der Himmelsrichtungen wurden zu Torw\u00e4chtern und Wachleuten. Sie waren gut bewaffnet und hatten viele Diener, die ihnen halfen. Sie waren sehr enthusiastisch.<\/h5>\n
Auf diesem Altar war das Opfer selbst in seiner sch\u00f6nen verk\u00f6rperten Form anwesend. Die ausgezeichneten Weisen wurden zu Tr\u00e4gern der Veden.<\/h5>\n
Das Opferfeuer zeigte seine vielf\u00e4ltigen Formen auf tausendfache Weise w\u00e4hrend der Opferfestlichkeiten, um die Opfergaben Dakshas zu empfangen.<\/h5>\n
Bei der Durchf\u00fchrung des Opfers waren achtundachtzigtausend Rtviks* und vierundsechzigtausend Udgatrs beteiligt. Die himmlischen Weisen Narada und andere fungierten als Adhvaryus und Hotrs. Auch von ihnen gab es genauso viele. Die sieben Weisen (gemeinsam und einzeln) rezitierten die Saman-Hymnen.<\/h5>\n
(*Die Priester (Rtvijas), die an den vedischen Opfern teilnehmen, sind normalerweise vier an der Zahl. Sie sind (i) Hotr, Adhvaryu, Udgatr und Brahman, die den vier Veden \u2013 Rig, Yajus, Saman und Atharvan \u2013 entsprechen. Jeder der Priester hat drei Begleiter oder Helfer, insgesamt sind es sechzehn, n\u00e4mlich Hotr \u2013 Maitravaruna, Acchavaka, Gravastut; Adhvaryu \u2013 Pratiprasthatr, Nrstr, Unnetr; Udgatr \u2013 Prastotr, Pratihartr, Subrahinanya und Brahman \u2013 Brshmarpacchaihsin, Agnidhra, Potr. Siehe Asvalayana Srauta Sutra IV. i. 4-6.)<\/i><\/h5>\n
Bei seinem gro\u00dfen Opfer lud Daksha Gandharvas, Vidyadharas, Siddhas, Adityas, alle unz\u00e4hligen Nagas zusammen mit ihren Anh\u00e4ngern und Opferritualisten ein.<\/h5>\n
Brahmanische, k\u00f6nigliche und himmlische Weise, K\u00f6nige mit ihren Freunden, Ministern, Armeen usw., Vasus und andere f\u00fchrende Ganadevatas \u2013 sie alle wurden von ihm zum Opfer eingeladen.<\/h5>\n
Mit der richtigen Einweihung, dem Umlegen des heiligen Fadens um sein Handgelenk und den ordnungsgem\u00e4\u00df durchgef\u00fchrten Svastyayana-Riten*, strahlte Daksha zusammen mit seiner Frau.<\/h5>\n
(* Eine Reihe von vedischen Mantras, die f\u00fcr Wohlstand und Gl\u00fcck rezitiert werden.)<\/i><\/h5>\n
Daksha, der boshaft gesinnt war, lud Shiva nicht zu diesem Opfer ein, da er entschied, dass er nicht w\u00fcrdig sei, daran teilzunehmen, weil er ein Kapalin* war.<\/h5>\n
(*Shiva wird Kapalin genannt, weil er Sch\u00e4del von Menschen (Kapala) als Schmuck tr\u00e4gt.)<\/i><\/h5>\n
In Anbetracht der Tatsache, dass Sati die Frau des Kapalin war, wurde sie, obwohl sie seine geliebte Tochter war, von dem vor ihren Qualit\u00e4ten blinden Daksha nicht eingeladen.<\/h5>\n
W\u00e4hrend die gro\u00dfen Festlichkeiten beim Opfer Dakshas gefeiert wurden, waren die Versammelten in ihre jeweiligen Aktivit\u00e4ten vertieft.<\/h5>\n
In der Zwischenzeit wurde Dadhici*, ein Anh\u00e4nger Shivas, da er erkannte, dass Gott Shiva nicht anwesend war, niedergeschlagen und sprach wie folgt.<\/h5>\n
(*Dadhici. Vergleiche Mbh. XII, 20283, wo er Daksha tadelte.)<\/i><\/h5>\n
Dadhici sagte:<\/h5>\n
O ihr alle! Himmlische Weise und andere, h\u00f6rt auf meine Worte. Warum hat Shiva nicht an den Festlichkeiten dieses Opfers teilgenommen?<\/h5>\n
Nat\u00fcrlich sind die Anf\u00fchrer der G\u00f6tter, die gro\u00dfen Weisen und die H\u00fcter der Himmelsrichtungen alle gekommen. Doch das Opfer kann nicht perfekt und vollst\u00e4ndig sein ohne den edelm\u00fctigen, dreizacktragenden Shiva.<\/h5>\n
Der stierbannertragende, blauhalsige ewige Purusha, der gro\u00dfe Isa, ist hier nicht zu sehen. Gro\u00dfe Gelehrte haben best\u00e4tigt, dass alle gl\u00fcckverhei\u00dfenden Ergebnisse allein durch Ihn entstehen.<\/h5>\n
O Daksha, wenn es von Triyambaka akzeptiert wird, werden alle unheilvollen Dinge gl\u00fcckverhei\u00dfend und neue gl\u00fcckverhei\u00dfende Dinge entstehen, die in einem Augenblick gr\u00f6\u00dfer als das Gr\u00f6\u00dfte werden.<\/h5>\n
Daher soll die Einladung an den gro\u00dfen Shiva unverz\u00fcglich entweder von dir selbst, von Brahma oder von Vishnu, dem Herrn, ausgesprochen werden.<\/h5>\n
Mit allen Mitteln soll Shiva von dir hierher gebracht werden, zusammen mit Indra, den H\u00fctern der Himmelsrichtungen, den Brahmanen und den Siddhas, um das Opfer zu vervollst\u00e4ndigen und zu perfektionieren.<\/h5>\n
Ihr alle sollt dorthin gehen, wo Er sich aufh\u00e4lt. Bringt Shiva sofort zusammen mit Sati her.<\/h5>\n
O Herrscher der G\u00f6tter, alles wird durch Shiva, das h\u00f6chste Selbst, geheiligt. Wenn die Gef\u00e4hrtin Shivas, das gro\u00dfe Wesen, hierher kommt, wird alles in Ordnung sein.<\/h5>\n
Da alle Verdienste aus dem Nachdenken \u00fcber Ihn und dem Wiederholen Seiner Namen entstehen, soll die stierbannertragende Gottheit mit allen Anstrengungen hergebracht werden.<\/h5>\n
Wenn Shiva hierher kommt, wird das Opfer geheiligt werden, oder es bleibt unvollst\u00e4ndig und unvollkommen. Ich sage euch die Wahrheit.<\/h5>\n
Als er seine Worte h\u00f6rte, wurde der t\u00f6richte und boshaft gesinnte Daksha blitzschnell w\u00fctend und sagte sp\u00f6ttisch.<\/h5>\n
Daksha sagte:<\/h5>\n
Vishnu, der Urgrund aller Gottheiten und in dem die ewige Tugend wohnt, wurde hier von mir angerufen. Was fehlt dem Opferritual noch?<\/h5>\n
Vishnu, in dem alle Veden, Opfer und verschiedenen Riten begr\u00fcndet sind, hat diesen Ort durch seine Anwesenheit geehrt.<\/h5>\n
Brahma, der Gro\u00dfvater der Welten, ist hierher aus Satyaloka gekommen, zusammen mit den Veden, Upanishaden und den Agamas.<\/h5>\n
Ebenso ist der K\u00f6nig der G\u00f6tter selbst zusammen mit allen G\u00f6ttern gekommen. Auch ihr, die s\u00fcndenfreien Weisen, seid gekommen.<\/h5>\n
Wer es wert ist, in das Opfer einbezogen zu werden und Ehre verdient, ist gekommen. Ihr alle kennt die vedischen Texte und ihre Bedeutungen. Ihr alle seid standhaft in euren Riten.<\/h5>\n
Welchen Nutzen hat Shiva f\u00fcr uns an diesem Ort? O Brahmane, nat\u00fcrlich habe ich meine Tochter Ihm gegeben, aber das war, weil ich von Brahma \u00fcberredet wurde.<\/h5>\n
O Brahmane, dieser Shiva ist kein Mann von Adel. Er hat weder Vater noch Mutter. Er ist der Gott der Kobolde, Geister und Geisterwesen und ist unverbesserlich.<\/h5>\n
Er ist ein hochm\u00fctiger, eingebildeter Narr mit falschem Prestige und Feindseligkeit. Er ist dieses heiligen Ritus unw\u00fcrdig. Daher ist er von mir nicht eingeladen worden.<\/h5>\n
Daher sollt ihr solche Aussagen k\u00fcnftig nie wieder machen. Mein gro\u00dfes Opfer muss von euch allen fruchtbar gemacht werden.<\/h5>\n
Brahma sagte:<\/h5>\n
Als er diese Worte h\u00f6rte, sprach Dadhici laut, so dass G\u00f6tter und Weisen es h\u00f6ren konnten. Seine Worte waren bedeutungsschwanger.<\/h5>\n
Dadhici sagte:<\/h5>\n
Dieses Opfer ist zu einem \u201eNicht-Opfer\u201c geworden ohne die Anwesenheit Shivas. Tats\u00e4chlich steht deine Zerst\u00f6rung in diesem Opfer unmittelbar bevor.<\/h5>\n
Nachdem er dies gesagt hatte, verlie\u00df Dadhici das Opfer von Daksha und kehrte sofort in seine Einsiedelei zur\u00fcck.<\/h5>\n
Dann verfluchten einige wichtige Anh\u00e4nger Shivas, die in den Saiva-Kult eingeweiht waren, Daksha und kehrten zu ihren jeweiligen Wohnorten zur\u00fcck.<\/h5>\n
Als der Weise Dadhici und andere einen Auszug inszenierten, spottete der boshaft gesinnte Daksha, feindselig gegen\u00fcber Shiva, \u00fcber sie.<\/h5>\n
Daksha sagte:<\/h5>\n
Fort ist dieser Brahmane und Liebling Shivas namens Dadhici, und auch andere seiner Art sind aus meinem Opfer herausgegangen.<\/h5>\n
Das ist gut geworden. Ich billige das immer. O Indra, G\u00f6tter und Weise, ich sage euch die Wahrheit.<\/h5>\n
Sie sind schwerf\u00e4llig und sinnlos. Sie sind Schurken, die sich in falschen \u00dcberlegungen und Diskussionen ergehen. Sie sind au\u00dferhalb des vedischen Kreises. Diese M\u00e4nner mit schlechtem Verhalten sollen von Opferriten ausgeschlossen werden.<\/h5>\n
Ihr alle, Brahmanen, Weise und G\u00f6tter mit Vishnu an der Spitze, sollt mein Opfer fruchtbar machen.<\/h5>\n
Brahma sagte:<\/h5>\n
Als sie diese Worte h\u00f6rten, vollzogen die himmlischen Weisen, get\u00e4uscht durch Shivas Maya, die Verehrung der Gottheiten in diesem Opfer. O gro\u00dfer Weiser, so habe ich erkl\u00e4rt, wie das Opfer verflucht wurde. Jetzt werde ich erkl\u00e4ren, wie das Opfer zerst\u00f6rt wurde.<\/h5>\n<\/div>\n<\/div><\/div>
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Die Mythologie zu Virabhadrasana findet sich in der Siva Purana ab Kapitel 26:<\/h4>\n

Siva Purana<\/a><\/h5>\n
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Inhaltsverzeichnis:<\/h5>\n

Kapitel 26 Die Ursache der Entfremdung zwischen Daksha und Shiva<\/a><\/p>\n

Kapitel 27 Die Einweihung von Dakshas Opfer<\/a><\/p>\n

Kapitel 28 Die Reise von Sati<\/a><\/p>\n

Kapitel 29 Satis Aussage<\/a><\/p>\n

Kapitel 30 Beschreibung von Satis Ablegen ihres K\u00f6rpers und der darauffolgenden Unordnung<\/a><\/p>\n

Kapitel 31 Die himmlische Stimme<\/a><\/p>\n

Kapitel 32 Virabhadra wird geboren und Shiva weist ihn an<\/a><\/p>\n

Kapitel 33 Der Marsch von Virabhadra<\/a><\/p>\n

Kapitel 34 Die G\u00f6tter beobachten schlechte Omen am Opferplatz<\/a><\/p>\n

Kapitel 35 Vishnus Aussage<\/a><\/p>\n

Kapitel 36 Der Dialog zwischen Vishnu und Virabhadra<\/a><\/p>\n

Kapitel 37 Zerst\u00f6rung von Dakshas Opfer<\/a><\/p>\n

Kapitel 38 Der Dialog zwischen Kshuva und Dadhici<\/a><\/p>\n

Kapitel 39 Beschreibung des Kampfes zwischen Vishnu und Dadhica<\/a><\/p>\n

Kapitel 40 Die Reise nach Kalisa und Shiva's Vision<\/a><\/p>\n

Kapitel 41 Devas preisen Shiva<\/a><\/p>\n

Kapitel 42 Die Entfernung von Dakshas Elend<\/a><\/p>\n

Kapitel 43 Die Anordnung im Opfer von Daksha<\/a><\/p>\n

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    Yoga Kurs \u00dcberlingen<\/h3>\n

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    1. <\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/ol>\n\n\t\t\t\t
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      Siva Purana Kapitel 27 Die Einweihung von Dakshas Opfer Brahma sagte: Einst begann Daksha, oh Weiser, ein gro\u00dfes Opfer. Um an diesem Opfer teilzunehmen, wurden die himmlischen und irdischen Weisen sowie die G\u00f6tter von Shiva eingeladen und erreichten den Ort, get\u00e4uscht durch Shivas Maya. Agastya, Kasyapa, Atri, Vamadeva, Bhrgu, Dadhici, der verehrte Vyasa, Bharadvaja, Gautama,<\/p>\n

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