{"id":2930,"date":"2023-11-29T15:25:51","date_gmt":"2023-11-29T14:25:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mr-ananda.com\/?page_id=2930"},"modified":"2023-12-17T19:30:14","modified_gmt":"2023-12-17T18:30:14","slug":"pranayama-nadi-shodhana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mr-ananda.com\/?page_id=2930","title":{"rendered":"Pranayama Nadi Shodhana"},"content":{"rendered":"
\n
\n\t

Nadi Shodhana-Pranayama<\/h2>\n

\"\u092a\u094d\u0930\u091a\u094d\u091b\u0930\u094d\u0926\u0928-\u0935\u093f\u0927\u093e\u0930\u0923\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d \u0935\u093e \u092a\u094d\u0930\u093e\u0923\u0938\u094d\u092f\u0965\u0969\u096a\u0965\"
\n\"Die Ruhe des Geistes\u00a0 wird erreicht durch Ausatmen und Zur\u00fcckhalten des Atems.\" Quelle: Yoga Sutra 1.34<\/p>\n

Hinweis: Die auf dieser Webseite bereitgestellten Asana-Sequenzen und Module und Pranayama dienen ausschlie\u00dflich Bildungszwecken, insbesondere als begleitende Information zu den auf dieser Webseite angebotenen Yogakursen und Retreats, und sollten nicht als Ersatz f\u00fcr professionelle Anleitung oder medizinischen Rat betrachtet werden. Obwohl Yoga viele gesundheitliche Vorteile haben kann, ist es wichtig, die \u00dcbungen sorgf\u00e4ltig und sicher auszuf\u00fchren. Besonders wichtig ist es eine Asana oder Pranayama bei Bedarf den k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnissen des \u00dcbenden individuell anzupassen. Dies gilt ausdr\u00fccklich nicht nur f\u00fcr fortgeschrittene Asanas, Sequenzen und Module und Pranayama sondern ebenfalls f\u00fcr eine vereinfachte Basis Form bzw. Variante. Wenn Sie neu im Yoga sind, gesundheitliche Einschr\u00e4nkungen haben oder spezifische Bedenken hinsichtlich Ihrer Gesundheit haben, konsultieren Sie bitte einen Arzt oder einen qualifizierten Yogalehrer, bevor Sie mit einem Yoga-Programm beginnen. Wir empfehlen dringend, die hier pr\u00e4sentierten Sequenzen und Techniken unter der Aufsicht eines kompetenten und zertifizierten Yogalehrers zu praktizieren, um eine sichere Ausf\u00fchrung zu gew\u00e4hrleisten. Mit dem Herunterladen oder der Nutzung dieser Asana-Sequenzen und Module erkennen Sie an, dass sie prim\u00e4r zu Bildungszwecken bzw. f\u00fcr Demonstrationszwecke als visueller Referenz dienen und dass Sie die volle Verantwortung f\u00fcr Ihre eigene Yoga Praxis \u00fcbernehmen.<\/em><\/p>\n

Das Pranayama Nadi Shodhana (Wechselatmung) ist eine Atemtechnik im Yoga, die darauf abzielt, die Nadis, die Energiekan\u00e4le des K\u00f6rpers, zu reinigen und zu balancieren. Diese Technik ist bekannt daf\u00fcr, den Geist zu beruhigen und das energetische Gleichgewicht im K\u00f6rper herzustellen (Wie das Wasser aus 2 Gef\u00e4\u00dfen, rechte und linke K\u00f6rperh\u00e4lfte, kalt und warm, zu vermischen, zu neutralisieren d.h. ein Gef\u00e4\u00df mit lauwarmen Wasser zu erhalten).<\/p>\n

\"Ein \"Nadi\" ist \u00e4hnlich einer Arterie oder Vene durch das die Lebensenergie (Prana) flie\u00dft. Nadis haben 3 Schichten: Die innerste Lage heisst Sira, die mittlere Damani und das ganze Organ wird ebenso wie die Au\u00dfenschicht Nadi genannt. Shodhana bedeutet \"reinigen\", \"s\u00e4ubern\". \"Der Zweck von Nadi-Shodhana ist die Reinigung der Nerven.\"\" (Quelle: F6)<\/p>\n

Wichtiger Hinweis:<\/h4>\n

Von folgenden Texten lagen mir 2 in deutscher Sprache vor (F6, I9), die anderen Texte lagen mir in englischer Sprache vor (A1, B2, C3, D4, E5, G7, H8) und wurden \u00fcbersetzt. Es ist deshalb nicht auszuschliessen das die durch mich erfolgten jeweiligen Interpretationen Sinngem\u00e4\u00df nicht korrekt wiedergegeben wurden. Die beschrieben Techniken dieses Artikels wurden mit eigenen Worten beschrieben und sind darum nicht 1:1 gleich mit dem jeweiligen Quelltext, sondern in der Regel nur Sinngem\u00e4\u00df wiedergegeben. Ich kann aber nicht ausschliessen das die deutsche \u00dcbersetzung eines Textes einen \u00e4hnlichen Wortlaut, Teile davon verwendet, oder auch komplett gleich ist, daher sind alle Angaben mit Anf\u00fchrungsstrichen (\"\") und Quelle versehen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Name<\/td>\nAutor<\/td>\nJahr<\/td>\nK\u00fcrzel<\/td>\n<\/tr>\n
Siva Samhita<\/a><\/td>\nRaj Bahadur Srisa Chandra Vasu
\n<\/sup><\/td>\n		1914<\/td>\nA1<\/td>\n<\/tr>\n
Gheranda Samhita<\/i><\/a>
\n<\/i><\/td>\n		Raj Bahadur Srisa Chandra Vasu
\n<\/sup><\/td>\n		1914 (1979 Edition)<\/td>\nB2<\/td>\n<\/tr>\n
Hatha Yoga Pradipika<\/a><\/td>\nYogi Svatmarama (\u00dcbersetzt von Pancham Singh)<\/td>\n1915<\/td>\nC3<\/td>\n<\/tr>\n
Hatha Yoga Pradipika<\/a><\/td>\nSwami Muktibodhananda<\/td>\n1998 (Third Edition)<\/td>\nD4<\/td>\n<\/tr>\n
Yoga Makaranda<\/a><\/td>\nSri T. Krishnamacharya<\/td>\n1938<\/td>\nE5<\/td>\n<\/tr>\n
Licht auf Yoga<\/a><\/td>\nB.K.S. Iyengar<\/td>\n1966<\/td>\nF6<\/td>\n<\/tr>\n
Yoga Mala<\/a><\/td>\nPattabhi Jois<\/td>\n1999 (2010 Edition)<\/td>\nG7<\/td>\n<\/tr>\n
Yoga Therapy for Holistic Health<\/td>\nDr. A. R. Seetha Ram<\/td>\n<\/td>\nH8<\/td>\n<\/tr>\n
Yoga der Befreiung<\/a><\/td>\nSharon Gannon & David Life<\/td>\n2012<\/td>\nI9<\/td>\n<\/tr>\n
Asana Pranayama Mudra Bandha<\/a><\/td>\nSwami Satyananda Saraswati<\/td>\n1969<\/td>\nJ10<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\"Nadi<\/a><\/p>\n

Durchf\u00fchrung von Nadi Shodhana:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 1:<\/strong> \"Setze Dich in einen beliebigen, f\u00fcr Dich bequemen Sitz, wie Padmasana, Siddhasana oder Virasana.\" (Quelle: A1, C3, E5, F6, H8, I9) Nach Osten oder Norden ausgerichtet. (Quelle: B2)<\/td>\n<\/tr>\n
Schritt 2:<\/strong> \"Sitze mit geradem aufrechtem R\u00fccken\" (Quelle: E5, F6)<\/td>\n<\/tr>\n
Schritt 3:<\/strong> \"Neige das Kinn zur Brust (Jalandhara Bandha)\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
Schritt 4:<\/strong> \"Lege den linken Arm auf das linke Knie, forme mit den H\u00e4nden das Jnana Mudra\" (Quelle: F6, H8, I9) \"oder Chin Mudra\" (Quelle: I9):<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"Jnana(images copyright @https:\/\/www.tummee.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n
Schritt 5:<\/strong> \"Beuge den rechten Arm, forme mit den H\u00e4nden das Vishnu (auch Mrigi) Mudra\" (Quelle: F6, H8, I9) \"alternativ kann das Nasikagra Mudra verwendet werden\" (Quelle: D4):<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"Vishnu(images copyright @https:\/\/www.tummee.com)<\/a><\/p>\n

Mit dem Daumen verschliesst Du w\u00e4hrend der Atem\u00fcbung das rechte Nasenloch, mit den Ring- und kleinen Finger das linke Nasenloch!<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 6:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Variante A: \"Verschliesse mit dem Ring- und Zeigefinger das linke Nasenloch, \u00f6ffne das rechte Nasenloch und atme langsam und vollst\u00e4ndig durch das rechte Nasenloch aus.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante B: \"Atme durch beide Nasenl\u00f6cher aus, halte Mula Bandha w\u00e4hrend der gesamten \u00dcbung.\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante C: \"Zum Beginn kann die Ausatmung und Einatmung entweder durch das linke oder das rechte Nasenloch erfolgen.\" (Quelle: H8)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante D: \"Beginne und Beende die \u00dcbung immer mit dem Ausatmen durch das linke Nasenloch.\"(Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Das ist die Vorbereitung, die eigentliche Atem\u00fcbung Nadi Shodhana started jetzt (Die Beschreibungen variiert in den Texten, daher sind folgend 3 Varianten beschrieben dieses Pranayama zu \u00fcben):<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 7:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Variante A:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Ring- und Zeigefinger das linke Nasenloch, \u00f6ffne das rechte Nasenloch (Pingala) und Atme langsam und tief ein, f\u00fclle die Lungen bis zum Rand (Puraka).\" (Quelle: F6, H8<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante B:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Daumen das rechte Nasenloch, \u00f6ffne das linke Nasenloch (Ida) und Atme 4 Takte lang ein. Neige das Kinn zur Brust (Jalandhara Bandha) und halte den Atem 16 Takte lang, dann l\u00f6se Jalandhara Bandha.\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante C:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Daumen das rechte Nasenloch (Pingala), \u00f6ffne das linke Nasenloch und Atme langsam und tief ein.\" (Quelle: A1, B2, C3, D4, E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 8:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Variante A:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Daumen das rechte Nasenloch, \u00f6ffne das linke Nasenloch und atme langsam und vollst\u00e4ndig aus (Rechaka).\" (Quelle: F6, H8<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante B:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Ring- und Zeigefinger das linke Nasenloch, \u00f6ffne das rechte Nasenloch und atme 8 Takte lang aus, aktiviere Uddiyana Bandha und Jalandhara Bandha. Verschliesse das rechte Nasenloch und halte den Atem 12 Takte, dann l\u00f6se Uddiyana Bandha und Jalandhara Bandha.\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante C:<\/strong> (Optional) \"Verschliesse beide Nasenl\u00f6cher, halte den Atem f\u00fcr 5 Sekunden (oder je nach M\u00f6glichkeit).\" (Quelle: A1, B2, C3). \"\u00d6ffne das rechte Nasenloch und atme langsam und gleichm\u00e4\u00dfig aus.\" (Quelle: A1, B2, C3, D4, E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 9:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Variante A:<\/strong> \"Atme langsam und tief ein, f\u00fclle die Lungen bis zum Rand (Puraka).\" (Quelle: F6, H8<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante B:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Ring- und Zeigefinger das linke Nasenloch, \u00f6ffne das rechte Nasenloch und Atme 4 Takte lang ein. Neige das Kinn zur Brust (Jalandhara Bandha) und halte den Atem 16 Takte lang, dann l\u00f6se Jalandhara Bandha.\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante C:<\/strong> \"Atme langsam, gleichm\u00e4\u00dfig und tief durch das rechte Nasenloch ein.\" (Quelle: A1, B2, C3, D4, E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Schritt 10:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Variante A:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Ring- und Zeigefinger das linke Nasenloch, \u00f6ffne das rechte Nasenloch und atme langsam und vollst\u00e4ndig aus. (Rechaka)\" (Quelle: F6, H8<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante B:<\/strong> \"Verschliesse mit dem Daumen das rechte Nasenloch, \u00f6ffne das linke Nasenloch und atme 8 Takte lang aus, aktiviere Uddiyana Bandha und Jalandhara Bandha. Verschliesse das linke Nasenloch und halte den Atem 12 Takte, dann l\u00f6se Uddiyana Bandha und Jalandhara Bandha\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n
Variante C:<\/strong> (Optional) \"Verschliesse beide Nasenl\u00f6cher, halte den Atem f\u00fcr 5 Sekunden (oder je nach M\u00f6glichkeit)\" (Quelle: A1, B2, C3). \"\u00d6ffne das linke Nasenloch und atme langsam und gleichm\u00e4\u00dfig aus.\" (Quelle: A1, B2, C3, D4, E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Das war ein Zyklus von Nadi-Shodana-Pranayama!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n
Schritt 11:<\/strong> \"N\u00e4chster Zyklus: Atme langsam und tief ein, f\u00fclle die Lungen bis zum Rand (Puraka) usw.\" (Quelle: F6, H8, I9<\/em>)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\u00dcber das Ende der Praxis:<\/h3>\n\n\n\n\n
\"Am Ende der Praxis f\u00fchrst Du Mukha Dhauti aus (Mit Kraft die Atemluft durch den Mund blasen).\" (Quelle: H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Danach Savasana.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00dcber die Anzahl der Zyklen:<\/h3>\n\n\n\n
\"\u00dcbe 8- 10 Zyklen\" (Quelle: F6) \"\u00dcbe bis zu 8 Zyklen\" (Quelle: H8) \"\u00dcbe bis zu 10 Zyklen\" (Quelle: D4) \"Wenigstens 2 Runden, langsam steigern bis zu 20 Minuten.\" (Quelle: I9)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Zur Atmung:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n
\"W\u00e4hrend der Atem\u00fcbung soll kein Ger\u00e4usch entstehen w\u00e4hrend die Luft durch die Nasenl\u00f6cher fliesst.\" (Quelle: H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Ein- und Ausatmung auf jeder Seite gleich lang.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Zu Beginn ist es besser die Perioden der Ein- und Ausatmung (und ggf. Atem halten) gleich lang zu \u00fcben (Samavritti).\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Nadi Shodana soll direkt nach Kaphalabhati oder Bhastrika ge\u00fcbt werden. Nach 12 Runden Kaphalabhati sollen 6 Runden Nadi Shodhana Pranayama praktiziert werden. In Nadi Shodhana wird nur durch die Nase geatmet, nicht durch den Mund!\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00dcber das Anhalten des Atems:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\"Das Anhalten und\u00a0 die Verl\u00e4ngerung des Atems sollten nur unter Anleitung eines erfahrenen Lehrers praktiziert werden.\" (Quelle: F6)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Pranayama muss ge\u00fcbt werden gem\u00e4\u00df den Anweisungen eine Lehrers. Niemand soll es versuchen der denkt das ein reines Lesen von Texten einen Experten aus ihm gemacht hat. Eher soll ein Kandidat vorsichtig die Regeln des Pranayama lernen und Hast vermeiden.\"<\/strong> (Quelle: G7)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Der Atem kann nur langsam unter Kontrolle gebracht werden, \u00e4hnlich dem Einfangen eines wilden gef\u00e4hrlichen Tieres wie einem Tiger, L\u00f6wen oder Elefant und man es langsam, St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck, z\u00e4hmt, so wird der Atem, St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck, unter Kontrolle gebracht. Es ist sehr schwer zu erreichen aber m\u00f6glich. Wenn aber ein Kandidat die Regeln verletzt mit Hochmut, Stolz und vorget\u00e4uschter Erfahrenheit, bringt er sich selbst in Gefahr. Kandidaten sollten diese Tatsache ber\u00fccksichtigen.\" (Quelle: G7)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Wenn eine genaue Gleichm\u00e4\u00dfigkeit erreicht wird, kannst Du versuchen nach der Einatmung den Atem zu halten (Antara-Kumbhaka) w\u00e4hrend Du Mula-Bandha ausf\u00fchrst.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Der Praktizierende soll 20 Kumbhakas \u00fcben.\" (Quelle: A1)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Wenn man darin ge\u00fcbt ist kannst Du versuchen dem Atem nach der Ausatmung zu halten (Bahya-Kumbhaka) w\u00e4hrend Du Mula-Bandha und Uddiyana Bandha ausf\u00fchrst.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Das Anhalten des Atems soll ohne Anstrengung erfolgen. Anstrengung ist gef\u00e4hrlich.\"<\/strong> (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Bei hohem Blutdruck oder Herzbeschwerden sollte dieses Pranayama niemals mit Atemhalten und Bandhas ge\u00fcbt werden.\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Bei niedrigem Blutdruck sollte nur Anthara Kumbhak ge\u00fcbt werden (Das Atemhalten in der F\u00fclle).\" (Quelle: F6, H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Kumbhakas sollten stufenweise gesteigert und bis zu 4 mal am Tag praktiziert werden (Quelle: A1, C3), (Morgens, Mittags, Abends und Mitternacht), bis die Zahl der Kumbhakas f\u00fcr eine Praxis 80 erreicht and f\u00fcr Tag und Nacht zusammen 320.\" (Quelle: C3)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Bei Anf\u00e4ngern soll die Ein- und Ausatmung gleich lang ge\u00fcbt werden (Verh\u00e4ltnis 1:1). Wenn dies erreicht wird, wird die Ausatmung verl\u00e4ngert (Verh\u00e4ltnis 1:2). Wenn dies erreicht ist, wird eine Atempause hinzugef\u00fcgt in der F\u00fclle hinzugef\u00fcgt (Verh\u00e4ltnis 1:2:2). Dann wird die Ausatmung wieder verl\u00e4ngert (Verh\u00e4ltnis 1:4:2). Wenn dies erreicht ist ist, wird eine Atempause in der leere hinzugef\u00fcgt (Verh\u00e4ltnis 1:4:2:3).\" (Quelle: D4)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Bahya Kumbhakam (Atem halten in der Leere) soll nicht in der Anfangsphase praktiziert werden. Der Atem soll dann auch nicht l\u00e4nger als 6 Sekunden angehalten werden. Diese L\u00e4nge des Atemhaltens kann langsam gesteigert werden bis zu einer Minute.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Schwangere Frauen k\u00f6nnen alle Pranayama \u00fcben, au\u00dfer Kaphalabhati. Patanjali und Gorakshanath sind gegen jegliches Kumbhakam (Atem halten). Svatmarama schreibt, nicht l\u00e4nger als 5 Sekunden maximum. Die Praxis von Pranayama w\u00e4hrend der Schwangerschaft wirkt sich positiv auf die Mutter aus und ist f\u00f6rderlich f\u00fcr ein langes Leben des Kindes.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Gem\u00e4\u00df der Gheranda Samhita gibt es 3 Stufen von Pranayama. In der ersten Stufe ist die Einatmung 12 Mantras oder Z\u00e4hlungen, Halten des Atems f\u00fcr 48 und Ausatmung f\u00fcr 24. In der zweiten Stufe ist die Einatmung 16 Mantras, Halten des Atems f\u00fcr 64 und Ausatmung f\u00fcr 32. In der h\u00f6chsten Stufe ist die Einatmung 20 Mantras, Halten des Atems f\u00fcr 80 und Ausatmung f\u00fcr 40. In der finalen Stufe wird der Atem auch nach der Ausatmung gehalten. Die Zeit von einem Mantra oder Z\u00e4hlung ist sehr wichtig. Heute k\u00f6nnen Metronome verwendet werden, aber traditionell gab es nur 4 Wege um die Zeit zu messen: 1) Die Zeit die es braucht das Knie zu umrunden und mit den Fingern zu schnippen. 2) Die Zeit die es braucht um 3 mal in die H\u00e4nde zu klatschen. 3) Die Zeit die es braucht f\u00fcr einen Atemzyklus im Tiefschlaf. 4) Die Zeit die es braucht um ein \"OM\" zu singen.\" (Quelle: D4)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00dcber die Verwendung von Mantra:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n
\"Um die L\u00e4nge zu regulieren w\u00e4hrend der verschiedenen Phasen des Pranayama, wird mit der mentalen Wiederholung von Mantras gez\u00e4hlt. (Gew\u00f6hnlich mit einem kurzem Mantra wie \"AUM\" oder \"RAM\"). Pranayama praktiziert mit einer mentalen Wiederholung eines Mantras nennt man \"Samanthrakam\" (Sagarbha<\/em>, Quelle: B2, D4), wenn es nicht so praktiziert wird wird es \"Amanthrakam\" oder \"Tantrikam\" (Nigarbha<\/em>, Quelle: B2, D4) genannt.\"<\/td>\n<\/tr>\n
\"Ein Mantra soll nur bei der Ein- und Ausatmung wiederholt werden, nicht w\u00e4hrend man den Atem anh\u00e4lt, da es sein kann das man w\u00e4hrend der Konzentration auf ein Mantra das Atem halten verl\u00e4ngert und das in Konsequenz m\u00f6glicherweise Anstrengung und damit Schaden impliziert. Auf dies ist bewusst in den fr\u00fchen Phasen zu achten! Nach \u00dcbung der 4 Perioden wird der Atem automatisch gleich und der Atem normal und ein Mantra kann in allen 4 Phasen verwendet werden.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Das Mantra zum einatmen durch das linke Nasenloch ist das vayu bija mantra (YAM), halten (YAM) und ausatmen rechts (YAM). Das Mantra zum einatmen durch das rechte Nasenloch ist das agni bija mantra (RAM), halten (RAM) und ausatmen links (RAM). Dies ist die traditionelle Methode aber es gibt Variationen (Einatmen links und \"THAM\", halten \"VAM\", Vorstellung des Nektars wie er durch die Nadis fliesst und sie reinigt, ausatmen \u00fcber rechts \"LAM\".\" (Quelle: B2, D4)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Die Zahl 24, die f\u00fcr die Zeitmessung des Atems verwendet wird, stammt aus klassischen Texten, in denen das Gayatri-Mantra als Ma\u00df f\u00fcr die L\u00e4nge von Pranayamas verwendet wird. Das Gayatri-Mantra besteht aus 24 einzelnen Matras oder Klangsilben.\" (Quelle: J10)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Zeit und Ort:<\/h3>\n\n\n\n\n
\"Normale Menschen sollen einmal am Tag \u00fcben, am besten fr\u00fchmorgens, 1 1\/2 Stunden vor Sonnenaufgang, diese Zeit wird Brahmamuhurta, the period of Brahma, genannt. (Eine Zeit wo das Unterbewusstsein aktiv ist)\" (Quelle: D4)<\/td>\n<\/tr>\n
\"An einem sch\u00f6nen ruhigen Ort\" (Quelle: A1)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00dcber die Ergebnisse:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\"Wirkung: Das Blut erh\u00e4lt eine gr\u00f6\u00dfere Sauerstoffzufuhr, man f\u00fchlt sich erfrischt und die Nerven beruhigt. Die Gedanken werden still und klar. Die Augen werden gl\u00e4nzend. Dies kann ein Mittel gegen Kopfschmerzen sein.\" (Quelle: H8)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
\"Einatmen durch das rechte Nasenloch (Surya Nadi oder Pingala) erzeugt Hitze im K\u00f6rper w\u00e4hrend einatmen durch das linke Nasenloch (Chandra Nadi oder Ida) K\u00e4lte erzeugt.\" (Quelle: H8)<\/td>\n<\/tr>\n
\"An folgenden Zeichen l\u00e4sst am K\u00f6rper des Yogis erkennen ob seine Nadis gereinigt wurden: Er riecht angenehm und sein \u00e4u\u00dferes ist attraktiv und reizend.\" (Quelle: A1)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Die folgenden Qualit\u00e4ten sind immer bei jedem Yogi zu finden: Starker Appetit, Gute Verdauung, Fr\u00f6hlichkeit, attraktive Erscheinung, gro\u00dfe Courage, \u00fcberschw\u00e4nglicher Enthusiasmus und gro\u00dfe St\u00e4rke.\" (Quelle: A1)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Nadi Shodhana stellt sicher, dass der gesamte K\u00f6rper durch eine zus\u00e4tzliche Sauerstoffzufuhr gen\u00e4hrt wird. Kohlendioxid wird effizient ausgesto\u00dfen und das Blut von Toxinen gereinigt. Die Gehirnzentren werden stimuliert, um n\u00e4her an ihrer optimalen Kapazit\u00e4t zu arbeiten. Es f\u00f6rdert auch Ruhe, Klarheit des Denkens und Konzentration und wird f\u00fcr Personen empfohlen, die geistiger Arbeit nachgehen. Es steigert die Vitalit\u00e4t und senkt Stress- und Angstzust\u00e4nde, indem es die Pranas harmonisiert. Es beseitigt pranische Blockaden und balanciert die Ida- und Pingala-Nadis aus, was dazu f\u00fchrt, dass die Sushumna-Nadi flie\u00dft, was zu tiefen Zust\u00e4nden der Meditation und spirituellen Erwachen f\u00fchrt.\" (Quelle: J10)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Es gibt 4 Stufen von Pranayama: 1. Arambha-avastha (Die Phase des Beginnens), 2. Ghata-avastha (Die Phase der Kooperation des Selbst mit dem h\u00f6heren Selbst), 3. Parichaya-avastha (Wissen), 4. Nishapattiavastha (Der finale Konsum). Diese Stufen werden im weiteren Text der Siva Samhita beschrieben, es geht um \u00fcbernat\u00fcrliche Kr\u00e4fte, wie in der Luft schweben, alleine mit dem Willen sich \u00fcberall hin zu transportieren, in einen anderen K\u00f6rper eintreten, Metal in Gold verwandeln, Unsichtbar werden u.v.m.\" (Quelle: A1)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Diese Zeichen bescheinigen den Erfolg von Pranayama: In der Luft schweben, Krankheiten werden geheilt, die spirituelle Energie erwacht, Ruhe des Geistes, Hochgef\u00fchl \u00fcber die mentalen F\u00e4higkeiten (Hellsehen), Gl\u00fcckseeligkeit, Zufriedenheit.\" (Quelle: B2)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00dcber die Phasen von Pranayama:<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"Beim praktizieren von Pranayama gibt es 3 Phasen: Murcha, Mrita und Baddha.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Murcha Avastha (Zustand der Ruhe) ist die Phase von Prana (Lebensenergie) ohne Bewusstsein, wie im Tiefschlaf. Es gibt viele Wege wie das Bewusstsein verlieren kann, z.b. Vergiftung, Drogen, Krankheit, normaler Tiefschlaf, etc. In der Phase des Tiefschlafs, die Energie welches nach au\u00dfen dringt weg vom Jivatma (Seele) in normalen Wachphasen zieht sie sich zur\u00fcck zum Ruheplatz in die H\u00f6hlung des Herzens. Derselbe Zustand kann erreicht werden \u00fcber das Praktizieren des Murcha Pranayamas. In diesem Zustand wird der Jivatma (Seele) absorbiert in Paramatma (das h\u00f6chste g\u00f6ttliche Selbst).\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Mrita Avastha (Zustand des Todes) ist die Phase in Nadishothana wenn w\u00e4hrend Bahya Kumbhakam (Halten des Atems in der Leere), \"Prana (Lebensenergie) is raised through the Sushumna (Nadi entlang der Wirbels\u00e4ule) and made to rest in the Sahasrara (Kronenchackra). W\u00e4hrend dem Innehalten der Lebensenergie, richte Deine Gedanken auf Gott aus, entweder direkt oder in subtiler Art und Weise. Als erstes konzentriere Dich auf Gott in all seiner Herrlichkeit, wenn die \u00dcbung voranschreitet richten sich die Gedanken auf einen Teil davon aus und letztlich verliert der Geist sein Bewusstsein. In dieser Phase verschmilzt das Individium mit Gott. (Es folgt das Wort \"Sathsampathi\"; Shat Sampath sind die 6 edlen Tugenden, Sama (Gelassenheit, Ruhe des Geistes), Dama (Kontrolle der Sinne), Uparati (\u00dcberdru\u00df, Abwenden vom Wunsch nach Sinnesvergn\u00fcgen), Titiksha (Duldungskraft), Shraddha (festes Vertrauen), Samadhana (Geistiges Gleichgewicht, Festigkeit des Geistes). In dieser Phase hat das Individium den Tod bezwungen.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"Baddha Avastha (Gefluteter Zustand): Wenn w\u00e4hrend Anthar Kumbhakam (Atem halten in der F\u00fclle)\u00a0 der Atem f\u00fcr mehr als 64 Sekunden gehalten werden kann, ist die Phase erreicht. Die \u00dcbung dieser Phase steigert die Energie des Individiums.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n
\"In der Zusammenfassung, Murcha heilt Krankheiten, Mrita besiegt den Tod und Baddha steigert die Energie.\" (Quelle: E5)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    1. <\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/ol>\n\n\t\t\t\t
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      Nadi Shodhana-Pranayama „\u092a\u094d\u0930\u091a\u094d\u091b\u0930\u094d\u0926\u0928-\u0935\u093f\u0927\u093e\u0930\u0923\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d \u0935\u093e \u092a\u094d\u0930\u093e\u0923\u0938\u094d\u092f\u0965\u0969\u096a\u0965“ „Die Ruhe des Geistes\u00a0 wird erreicht durch Ausatmen und Zur\u00fcckhalten des Atems.“ Quelle: Yoga Sutra 1.34 Hinweis: Die auf dieser Webseite bereitgestellten Asana-Sequenzen und Module und Pranayama dienen ausschlie\u00dflich Bildungszwecken, insbesondere als begleitende Information zu den auf dieser Webseite angebotenen Yogakursen und Retreats, und sollten nicht als Ersatz f\u00fcr professionelle<\/p>\n

      Weiterlesen<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"yoast_head":"\nPranayama Nadi Shodhana - Mr. Ananda - Yoga Retreats und Yoga Kurse \u00dcberlingen<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pranayama Nadi Shodhana. Ashtanga Vinyasa Yoga. Die passende \u00dcbungssequenz. Erfahre mehr \u00fcber Yoga Kurs Module und Yoga Kurse in \u00dcberlingen\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mr-ananda.com\/?page_id=2930\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pranayama Nadi Shodhana\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pranayama Nadi Shodhana. Ashtanga Vinyasa Yoga. Die passende \u00dcbungssequenz. 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Christus, oder \u00e4lter) Devanagari: \u0905\u0938\u0924\u094b \u092e\u093e \u0938\u0926\u094d\u0917\u092e\u092f \u0964\u0924\u092e\u0938\u094b \u092e\u093e \u091c\u094d\u092f\u094b\u0924\u093f\u0930\u094d\u0917\u092e\u092f \u0964\u092e\u0943\u0924\u094d\u092f\u094b\u0930\u094d\u092e\u093e \u0905\u092e\u0943\u0924\u0902 \u0917\u092e\u092f \u0965 Transliteration: Asato\u2026","rel":"","context":"\u00c4hnlicher Beitrag","block_context":{"text":"\u00c4hnlicher Beitrag","link":""},"img":{"alt_text":"Asatoma Sad Gamaya","src":"https:\/\/i0.wp.com\/mr-ananda.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Asatoma-Sat-Gamaya-300x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2930"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2930"}],"version-history":[{"count":67,"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3306,"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2930\/revisions\/3306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mr-ananda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}